你为顺从天父的旨意，又为了爱我们，甘愿降生成人。从在圣母胎中，到最后的受难死亡，一直为我们忍受着无限的痛苦。噢，我的主：我们纪念你：你在最后的晚餐中，为你的门徒洗脚，并将你的圣体圣血赐给他们。

以下为本社中文翻译全文：二OOO千禧年之际，先教宗可敬礼的若望•保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。

以劣势群体为中心《报告》大篇幅地谈论了劣势群体。他们要求教会把「爱」理解为「尊重、接纳和承认」。教会对劣势者和被丢弃者的重视，属于「神学范畴」。

耶稣的言论在十字架上获得象征性的实现：一个兵士以长矛刺透祂的肋膀，立时流出血和水；基督好比梅瑟在旷野击打的盘石，涌出活水，满足我们的饥渴。

1931年姬觉弥等根据英、日译本转译成文言体的《汉译古兰经》（上海爱俪园广仓学窘出版）。

教宗说：「爱天主及祂的圣言，爱圣事和教会，是一帖治疗误入宗教混合主义歧途的特效药。这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」

中国先后建立了天主教爱国会、基督教三自爱国会等。这些组织得到政府承认、政府资助、也接受政府的行政管理。其根本宗旨是爱教爱国、遵纪守法，既爱上帝，也爱国家。

教宗提到这个国家过去的殉道历史，并指出不但要守护过去，也要展望未来，活出爱德，见证福音。

热爱祈祷和其他的热心功课,领导教友做九日敬礼以提升自己热心、恒心。自觉地安排自己的祈祷生活，寻找机会整合自己。时常渴望与主相遇，这样才不会在现实的繁忙生活中迷失自己。

（若1：1）又说：“天主是爱”（若一4：16）在此，圣若望宗徒在告诉我们，天主就是圣言，天主就是爱，天主的爱永远与圣言同在，与我们同在。