参加仁爱善会的有神父、有修女、有教友、有农民、有工人……虽然大家工作不同，但却有着同一个目标——感受爱、传递爱。

教宗表示，沃尔福德的书籍必将对许多家庭有益处，因为它从不同角度面对家庭经历的具体问题，恰如《爱的喜乐》劝谕那样，也关注伦理的情况和问题，依循圣多玛斯的经典教义。

这里有两个不同的动词，愿意你好和爱。后者指的是为主献出全部生命的能力。耶稣明白伯多禄还没有这种能力，需要些耐心。便对他说：跟随我！菲西凯拉总主教说，这第二次召唤，爱的召叫，奉献全部的召唤。

相反地，另一种人的酵母则不同，它有助于向外成长。在《厄弗所书》中，圣保禄称我们也是在基督内注定得作产业的人（参阅：弗一11）。教宗解释道，这位宗徒提及的正是向外投射的人。

十八名慈幼会士与会这次会议聚焦于青年之上，以服务青年召叫的慈幼会，有十八名会士以不同身份出席会议。另外，共有七十一名与会者来自亚洲。

教宗在社交网络上的临在提供了不同的观点，再次赋予互联网最美的意义。它并不使人陷入罗网，却叫人得享自由，成为自由的工具。共融是消除一切虚假的最佳解药」。青年格外需要团体的归属感，在社交网络上也不例外。

自2008年起，关神父致力于香港社会推动心灵教育运动，向学界、商界企业机构提供切合不同组织阶层的灵性培训。　　讲座在利玛窦中学张慧玲校长向关神父致送纪念品后随即展开。

总主教将这次世青节与最近在梵蒂冈召开以青年为题的世界主教会议联系起来，表明圣母玛利亚无条件的应允是建设一个不同世界的途径。

陈神父身穿玫瑰色祭衣与参与英文弥撒的教友合影西安南堂每主日都有六台弥撒来满足不同教友的信仰需求，特别是在主日下午3点半，一直都安排有英文弥撒。

此外，教宗强调，婚姻的主要培育人员是牧者；「然而，这还迫切需要教会团体的不同成员投入其中，在教区主教和本堂神父的领导下共同为这项牧灵工作承担起责任」。