弥撒中最大的奥迹是耶稣在圣体内的真实临在。这就是为什么称作领圣体或与主共融。这是我们宛如在天国与耶稣极亲密关系的表达。●朝拜圣体。这是充满圣宠的静默时刻。
(相当于中国十六国时代)狄奥多西一世皇帝和米兰的盎博罗削主教联手明令禁止开展奥运会。奥林匹克(Olimpiade)起源自奥林匹亚城(Olimpia)。这座城市每四年会举行一次纪念宙斯的活动。
早上我念玫瑰经时,默想了痛苦一端,耶稣在山园中祈祷的奥迹。我对天主说:“在我65年的人生生涯中,我现在第一次真正体会到祢那天晚上的痛苦和悲哀。”我同时询问上主说:“祢为什么让这一切发生呢?”
耶稣基督至圣宝血的奥迹让我们意识到,基督在十字架上的牺牲,和他赐给教会的感恩圣祭,以及他永恒的司祭职是分不开的。基督倾流的圣血是教会生命的泉源。
采用拉铃的办法召唤护士;在厨房设置绞盘,以运送膳食给病人;并采用批量采购以节省支出;又主张新鲜调配果酱等。她坚持自己的主张,任何妇女,不分信仰贫富,只要生病就可以收容。
耶稣在得知拉匝禄病死之后,没有马上过去,而是在原地逗留了几日之后才去,因此也遭到拉匝禄姐姐的抱怨:若是你在这里,我的兄弟绝不会死。
我特别为他选了有关古圣约伯的读经(约19:1,23-27)和富人与拉匝禄的福音(路16:19-31),因为约伯和拉匝禄都可谓保禄的真实写照。
本文的作者威廉·拉比奥(WilliamRabior)强调:要面对挑战、下定决心、努力自控。他指出,要用五个步骤来发展新的自我,重获自制力,恢复自强和身心健康。
同时,应该谨慎对待、小心分辨那些夹杂或涉及有关宗教无差别论、新白拉奇主义、新诺斯底主义与“唯独圣经”的课程与言论。”
当时位于特区关内的南头育婴堂和位于关外的宝安区(黄麻布堂、石岩镇水田村堂、勒竹角公所、金冈山)和龙岗区(坂田岗头村)等堂点教产尚未落实,教会和新堂区尚未成立,更鲜有神长到这些偏远堂口探访,原住民教友们相互之间也鲜有联系聚会