他们不讲抽象的理论,而是把他们的所见所闻说出来,即见证耶稣死了而又复活,证明他就是主默西亚,只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说:这位耶稣,天主使他复活了,我们都是他的见证人。
(格前11:4-5)他们轻则幽圣保禄一默重则横加指摘说是天主教歧视妇女的典型!
我心里默想着。这时,一个年轻的姑娘来到我身边,把我轻轻扶起,迅速地拨打了电话。姑娘,你认识他?小心他讹上你!人群中有人关切地说。我不怕!人在做,天主在看。救人是我们起码的道德。
就像圣经描述的那样,看,你请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃(路1:44);天使的宣告,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主默西亚。
事实上,我们藉着所谓的圣油,因着圣神的能力,与耶稣基督相契合,而基督是唯一真正的受傅者,是默西亚,是天主的圣者。
这份爱也召唤我们培养默观祈祷。教宗继续说:玛利亚·包温蒂修女以卓越的方式体验的这一点,她出身低微、文化水平不高,却能提供建议,极其清晰地解释神学,这是她与圣神持续对话的结果。
(梵蒂冈电台讯)教宗和圣座各部会神长们3月9日上午在朱利奥·米凯利尼(GiulioMichelini)神父的带领下,进行了第七场避静默想,省思默西亚的死亡(玛廿七45-56)。
(默3:19)是姐夫带着天主的福音启示了我,让我听到主的呼唤,主在寻找我这只迷失的羊,有主在我还怕什么呢?威能属于天主;我主,慈爱也非你莫属,因你按照各人的行为,予各人以报酬。(咏62:13)
茅塞顿开,在看、读、听上主的圣言时,要具备一种敬畏和受教之心,才堪当拿起《圣经》,看:即是用天主的眼光审察一切所发生的人和事;读:即是用专心致志的心态感受上主话语的力量和恩典;听:即是回归心灵深处,在默观中聆听天主圣神借着圣言在内心此刻的呼召和启迪
,给我发来一封又一封感人至深的信来坚固我的信德:“……希望你在悲痛之余,也能全随天主圣意,不要过分悲伤,把一切都献托仁慈天父手中,面对现实把天主给的十字架背好……以信德的眼光看待所发生的一切,以祈祷、默想来获得战胜痛苦的力量