此外，教宗也在信函中叮嘱“要特别记得穷人和最有需要的人”，并呼求圣神的助佑，好能“维护合一，常保忠贞，推动叙利亚－马拉巴尔礼教会的使命”。愿这个东方礼教会在他“慈父般的领导下能成长茁壮、繁荣昌盛”。

此外，也应总是将圣神放在首位，好能成为天主的人。教宗表示，“如果只依靠自己的力量，就会一事无成”。应“从上主那里吸取喜乐”，看到“司铎生活永不衰落的美”。

教宗解释说，“耶稣不仅是分享羊群生活的能干牧人，也是一位善牧，祂为了我们而献出生命，祂复活了，并将祂的圣神赐予我们”。

这组数字是各地负责神长以日常参与教会活动和领受圣事数字为标准的统计。因此，实际领洗人数应高于600万。

记得我与一位老神父交谈时，他曾谈到了他过去的经历，他原是在北京辅仁修院读神、哲学。

愿复活的基督的神特别带给非洲安慰与安全，尤其是达尔福尔地区的人民，他们处在人道上再也无法忍受的悲哀境地；也带给大湖区的人民，那里还有许多创伤尚未愈合；更带给非洲各民族，他们渴望修和、正义与发展。

教宗指着这些圣人圣女告诉广场的信友说：“基督的神所塑造的这些献身于福音事业的典，叫我们看重献身生活乃是爱德的表现与学校。梵蒂冈第二届大公会议强调效法基督度守贞、神贫与服从的生活乃是为了修成完美的爱德。

当身边的非典病人得知教会的神长教友都在为我祈祷时，他们都羡慕地说：“有那么多人为你祈祷，你肯定能早日康复。出院后我们也要进教。”隔离病房还有一位信新教的病人，我送给他一张《耶稣慈悲像》，他高兴极了。

目送乌云其木格姑娘的背影，我在心里默默地祈求天主圣神帮助她尽快地振作起来。

花梨之得名上溯到清嘉庆年间，1797年始在此建有奉神之殿，因殿外有棵梨树，胸径合抱，时逢花开时节，中外游客络绎不绝，故名曰“花梨岭”。