教宗在文告中邀请青年默观主耶稣在此的若干举动和话语。首先,「耶稣看见痛苦和死亡」。教宗指出,耶稣的目光「专注而不分心,激发相遇、新生命的泉源」。
东方的智慧不仅攸关知识,更涵盖时间和默观,有助于帮助过于匆忙的西方社会停下和观望。“东方能够以超越的目光来观望”。西方该当停下片刻,给智慧留下时间。
他们的宗教信仰——主要是民族主义般的世界观和文化传统的混合——无法想像默西亚就是救赎计划。这救赎的计划,不只是天主给以色列的礼物,而是给全人类,包括以色列的敌人和外邦人。
“接待我们的大地乃是祈祷和冥思的场所:‘我们醒悟到天主赐予我们的美感和默观’(《亲爱的亚马逊》宗座劝谕56号)。”教宗接着表示,天主以祂的智慧保留了安息日,让土地及其居民得以休息和恢复生机。
教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中,默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题,邀请每个人在教会的贫穷和困苦,以及自己的贫穷和困苦中认出基督。
顺从天父的旨意事实上,圣若瑟“藉着将自己的一生作为祭品,为服事默西亚奉献的爱”,具体地表达了他的父爱。他担任了“连接旧约与新约枢纽”的角色,因此“一直深受众基督徒的爱戴”(1号)。
一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持,也需要外派使徒传教团体的配合。过去的一年,这样的新兴本土使徒团体悄然诞生。
在曼雷萨(Manresa)的山洞长时间的默观中,他聆听主的指引,努力寻求和分辨天主的旨意,做出正确地人生选择,开始全新的生活。这些不同的经验形成了依纳爵《神操》一书的基本内容。
我记得曾经有一次,尽管我人性上感到恶心,但我仍透过帮助一位遍体鳞伤的病人,默观了十字架上的基督,那时一切都有了意义。
文学家中苏俄有索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃,中国则出了郭沫若,大部分真正抱有人文关怀和正义感的作家都坚持不下去自杀了。