这声呼喊既是基督与身处绝境者同在的表达，也是他对援救者的召唤：你们不要舍弃我最小的弟兄，不要忘记昨天的汶川人，今天的雅安人，不要躲在自私的安乐窝里，不要疏忽你们继续我拯救工程的使命，不要熄灭我本应在你们身上亮起的福音之光，燃起的爱德之火

我们也可以用祈祷的方式来福传，就像圣女小德兰一样，虽然她从未踏出修院大门一步，但她却成了传教主保。

此外，米兰教区辅理主教德斯卡尔奇主教也宣布，教宗愿意为意大利艾米利亚-罗马涅的地震灾民提供进一步的援助，将本届世界家庭大会期间的献仪50万欧元拨给他们。

因此，新福传的途径便成为行爱德、积极的大公性对话，不把这种对话仅视为单纯的合作，而切望让圣神转化自己，因为基督信徒之间的分裂给世界立了坏表样。在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。

此期待是若望宗徒在望德和信德中的实行的。这应该是面对人子的第二次来临及末世，作为基督徒的我们应该怀有的最好态度吧！？

这个真实的故事是罗博·瑞德牧师PastorRobReid提供的。他说：上帝的许诺是信实的，当我们孤独地走在人生的道路上，他的爱永远伴随着我们。

次年，台湾－新加坡会省举行首次选举，蔡汉坤神父当选为省会长，他是新加坡籍的华人，刚从罗马德兰神学院得到硕士学位归来。非常年轻的省会长上任，同样热忱满怀，积极投身于圣召培育和建立会院。

志愿者为老人理发、刮胡子这次有幸参加拜访孤寡老人的活动，让我真正体会到了什么是把信仰落在生活中，也开始深思作为一名基督徒，该怎样去效仿基督的爱德。

根据英国牛津莫德林学院(MagdalenCollege,Oxford)名誉教授约翰·斯坦(JohnStein)的分析，阅读不是一种被动的行为：阅读是整个大脑的运动。

「为基督徒来说，服务和爱德工作，从来都不能脱离所有行动的来源，就如玛利亚，坐在耶稣脚下倾听，一如门徒的态度。这就是为什么玛尔大备受谴责。」