而且在一百二十人的司祭团中,有来自加尔雅尔教区的主教和十一位神父共祭。 在授予司铎圣秩仪式后,四位新铎与刘总主教共祭弥撒,并送圣体给父母及亲友。 弥撒礼成,江瑞国神父代表新铎致辞。
因此,它不强施於人:你信则在里面,不信则在外面。不完整,意思是始终开放,始终寻找,如同哲学思想那样。问:书中谈到教宗方济各与反教权主义。
杨丽大姐是我姐姐婆家的三嫂,人非常聪慧良善,多才多艺,我一直非常喜欢她,欣赏她!
人应如树,坚守生命的高地,用坚韧与不屈塑造自己的历史,用生命的年轮在时间的长河中刻下自己的不悔与独有的印迹。当你立于树下,你能听到树的心声,那不仅是树的心声,也是生命之树的呼唤,来自于生命之源的声音。
现代医学也有同样的观点:人的神经系统直接影响着内分泌系统,对细胞的新陈代谢造成干扰,体内的毒素不能及时排泄,成为生病的根源。
投靠了世俗化的机械性的依赖,至少人给他满足的欲望了:没有完全的信赖仰望试炼他的主:使自身的希望泯灭:爱就无从而来,自满高傲的怪圈突起一片沙丘,崇拜金钱权贵盛行,有的弟兄还说没钱可不行,得过日子呢!
伯多禄首先宣认了对耶稣,即默西亚和天主子的信德,而保禄则向外邦人宣讲这份信德。至於爱德,教会蒙召以普世的眼界为爱德服务。教宗说:伯多禄和保禄宗徒以及圣母玛利亚是教会活生生的形象,教会是基督的新娘。
教宗指出:「因着全能天主的神,我们克胜了人的四分五裂、猜忌怀疑和骄傲自大,使我们之间的信任和友爱日益增长。我们不再是外人,而是朋友和手足。」此外,教宗强调,「所有基督徒都有犹太根基。
人一旦上了年纪就喜欢回忆,记忆的碎片犹如已故外婆手中的念珠,始终被一根牢固的经线串联,隔着时空,缓缓走来……六十年前,大嬷嬷坐在周宅祠巷天主堂门房边的走廊里,用炭火炉烤制圣餐面饼
她又迟疑了一下,回答说:打麻将有时免不了的,到人家里作客,三缺一,人情难却,只得应酬一两圈。丈夫说:是,我也这样。又问过了许多,丈夫就说:你跟我有什么分别?我又何必信耶稣?