我以为这种态度是严重而狭隘的民族主义，是不足为取的。因为孔子不是这样一个狭隘的民族主义者，他是一位有朋自远方来，不亦乐乎的坦荡君子。

他曾写道：“20多年来，每天早晚我都含着眼泪向天祈祷。我知道天主垂怜世上的受造物并宽恕他们（…）关于天主的真理已经在人心中，可是人没有立即了解这个真理，不习惯反省这样的问题。”（天主实义）。

耶稣在受难前夕，建立圣体圣事之后，向宗徒们说：这是我的命令：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱了（若15：12-13）。

最近读了河北杨二祥老师的《关于听命的问题》感触颇深，此文恰如其分的表达了我内心想表达却从未倾诉的心声。作者的观点是反对错误的听命。

答:我认为两次的访问确实有连续性。这几年来古巴与圣座双边的关系一直没改变，实际上，在许多方面彼此的关系加深。我们期待什么呢?

接着他说，不过我有三个条件：第一，如果圣经里面有诽谤佛教的我就不翻译——这点不用担心，圣经没有提到佛教；第二，如果翻译到一半，愧对自己的良心就不翻译——大家听到这点觉得大和尚随时都可以喊停说不翻译

教宗方济各喊着每位新人的名字，一一征询了他们的意愿，新人们则清晰而坚定地回答说我愿意。教宗在弥撒讲道中，特别谈到读经一所记述的以色列子民在旷野中行走的经历。

为此，我坚持强调基督徒和穆斯林一起促进关怀、和平及公义的重要性，表明每个国家都必须确保公民和宗教团体享有实际的敬礼自由。

他鼓起勇气，匍匐在耶稣跟前对祂说：主，祢若愿意，就能洁净我。耶稣抚摸了他，使他痊癒。教宗说，这个奇迹是在法学士们的眼皮底下发生的，而在这些人眼中癞病人是不洁净的。

他鼓起勇气，匍匐在耶稣跟前对祂说：主，祢若愿意，就能洁净我。耶稣抚摸了他，使他痊癒。教宗说，这个奇迹是在法学士们的眼皮底下发生的，而在这些人眼中癞病人是不洁净的。