四、身教重于言教刚刚步入知天命之年的王一芳，有一个幸福的家庭。她的丈夫是一位修养有素的知识分子，知道她做的是正义的事，不但不反对她，还特别叮嘱她不要人家路费，不收任何报酬。

这次恰好能借这支曲子对汶川地震亡灵进行纪念，对失去家庭的人有一个安慰，它可以鼓舞一种精神。”去年5月在梵蒂冈演的是莫扎特的《安魂曲》，因为本笃十六世本人是莫扎特专家。

所以若夫妇两个有一方是基督徒，也就是说若一方是圣洁的，这样孩子也会因此而变得圣洁，这个家庭就会更加团结、和睦。

——纪念辛亥革命胜利100周年皈依基督信仰孙中山于1866年11月生于广东省香山县（今中山市）翠亨村一个贫苦农民家庭。

1679年，黄嘉略出生在中国福建省兴化府莆田县的一个天主教家庭，自幼便受洗入教，学习拉丁文，另一方面他也受到了中国传统文化的熏陶。

重生与成长在全民度荒的1960年，郭彩霞出生在辽宁沈阳市的一个世代教友家庭。儿时的她十分贪玩，一次，母亲给她在炕头上放了一只空碗，抓来一把黄豆，嘱咐她念一遍圣母经在碗里放一颗黄豆，念完后再出去玩。

一个人影响了整个家庭。史秀霞和李利平都说：教友们一定要热心拜圣体，这个善功是天主恩宠的一个很好的渠道。我们与天主关系和对信仰的热情，绝对离不开拜圣体。

虽说社会的要求，外在的约束，他人的论断，家庭的牵挂，习俗的捆绑，使他们对待生活、工作还算尽责，但他们却活得很累，很不快乐，我们的生活是为了什么，生活的意义又是什么呢？有人曾这样说：生存并且活下去。

那个时候家庭住房紧张，田炜帅好几年时间和爷爷奶奶住在一起，爷爷有一台短频收音机，那是他的宝贝，因为可以接收到电台的讲读圣经，于是田炜帅从11岁起就成了爷爷的读经员，每天晚上给爷爷读一章献县版的《新经全集

在个人层面上：身、心、情、理、灵的全面及整合发展，活出一个真真正正的人；在集体层面上：家庭、社会、国家、民族、国际的公共福利和共同幸福；在地球层面上：引导和教化人类作地球的好管家和生态的守护者。