该台采访了不同教区或修会，服务于不同领域的神父、修士、修女，来给大家分享他们自己修道路上的挣扎与软弱，以及他们在服务中的成长与收获。

刚进村正遇同村的福传员郝连连，她对这位老人说：“要不你来我家坐坐吧！”由于他听了一次道理，后来不去了，这次不好意思再去。郝连连说：“没关系的，进来喝杯茶吧！”盛情难却，他便随着郝连连去了她家。

黎明之家在院的50多个孩子共同分享了两位姐姐的幸福和喜乐高宝金神父主持了当天的礼仪，黎明之家的孩子、修女以及新婚伉俪双方的父母、寄养家庭父母等亲友恩人100多人见证了这一盛事。

刚把人抢救过来，医院马上要求他们转院。就这样转到西昌市一医院。直到病人伤口愈合出院，除了日夜照顾他的修女们外，没有一个人知道他是麻风病人。哎！世界之大但对一个不被社会接纳的人来说又那么的小。

一天，我们本堂神父鼓励教友们多多学习，我心想，反正我不去。没想到说完这话第三天我就重重地摔了一跤，既不能干活也不能挣钱了。

（李雨清荐自2005年第五期《儿童文学》）

不由想起上海大学李向平教授的一段论述：“灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

同时，让人明白个性如何限制自己的表现，进而修正不好的习惯，发挥新的正能量。这样，人生可以得到一种往往被日常压力淹没掉的充实和快乐。　　

正由于这无尽的追求，把我们的人生点缀得更加绮丽多姿。我们由小学中学直到大学，努力求得各方面的知识，作为谋生之道，立身之本，并回报国家社会。进入社会之后，勤奋工作，争取更大的进步。

现在想起来，我当时的想法正像是圣经出谷记描述被梅瑟带出埃及的犹太人一样，虽然在埃及有奴役和压迫，但有肉吃，在通向自由的路上，尽管有天降的“玛纳”，可是很单调，也没有肉吃……正像我们现在一样只知贪图世俗和一时肉身的满足