他的牧徽由十字苦像及一只鸽子在两颗星上组成，前者代表韩国殉道者，后者代表南北韩和平的希望。　　身为两韩最大教区的首牧，这位首尔总主教也按传统同时成为北韩首都平壤的宗座署理。

在抗议日本安倍首相公然违反国际道义参拜靖国神社的同时，文致和主教基金会的朋友们也希望一如昔日文主教曾站在受伤害的中国人民一边一样，继续与其同行，同声谴责日本首相不正义的参拜行为，督促日本领导人早日向受害国和人民公开道歉

教宗方济各的弥撒讲道，对读经和福音作了解释，他说：从不能生育到怀孕生子的奥迹，不仅发生在不孕妇女身上，也发生在对生活缺乏希望的人身上，例如圣经中的纳敖米，她最终获得一个孙子。　　

我们对历史知之甚少，有多少圣人般的主教和神父，在教区和堂区的服务中奉献了他们的生命；有多少人从这些我们所不认识的无名本堂神父那里，获得了信仰和爱的力量，获得了希望。的确有很多这样的人！

因为家庭、性别、残障等多种原因，造成了这些折翼天使从入世就被遗弃，而我们的大社会承载着给予他们温暖的希望。兰考事件后，残弃婴问题得到全社会普遍关注，国家有关部门也研究出台了相关的政策。　　

我希望有更多的人，特别是青年人可以在你内站起来，因为你曾对纳因城寡妇已死的独子说了，青年人，起来吧！从各样阻挡我们和你相遇、相聚的事物里，起来吧！

所有人都希望死而复生，但并不是所有人都愿意通过十字架的路得以死而复生。相反，他们抱怨自己的委屈或遭遇，其言行态度相悖于耶稣的作为和他要求人予以效仿的教导。

信仰将所有人结合在一起、使我们牢记我们信仰的基础：复活的耶稣是新生活的希望。

司铎的弥撒讲道必须远离纯粹说教或灌输思想的宣讲，必须具有积极性，不让人做消极的囚犯，而要常指出希望，说出燃起心火的话语。　　第四点：交谈与相遇。与其他教会的基督信徒，与其他宗教的信徒及与无信仰者对话。

亚西西的圣方济各也非常虔敬热爱圣母，他希望以宝尊堂为修会的摇篮不是件偶然的事：那里是方济各会的诞生地。圣方济各敬爱圣母，教宗方济各亦然。确定的是：圣母玛利亚永远是通往耶稣的捷径。