（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月24日主日在三钟经祈祷活动中表示：教会是与天主有爱和信赖关系的天主子民。教宗解释说，耶稣愿意教会不再基于血统，而是基于信德。

上午九点，礼仪队伍从主教府大楼出发，缓缓向主教座堂迈进，伴着八家堂区乐队及吉林修院修士唱经班优美的歌声，感恩祭开始了。

慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。

从1937年在延安的陕北公学到北京，中间经过了华北大学和华北联合大学两个阶段，所在地正是河北正定。人民大学的校史展里有一张华北大学的照片，背景正好是正定天主教堂。

6月13日，高虎庆神父带领50多位会员驱车赴北京朝圣，大家一路念玫瑰经、唱圣歌祈祷，平安到达北京。在朝圣的第一站利玛窦墓地，讲解员为大家做了简单讲解。利玛窦为意大利耶稣会传教士。

弥撒结束後，教宗在维托里奥广场带领信众颂念三钟经。他提到圣殓布说，圣殓布是天主爱人的图像。圣殓布引人注视耶稣受折磨的面容和身躯，同时也促使人注视每个受苦及遭受不公正迫害者的面容。

常见一些老年教友，跪在教堂里，手持念珠默念玫瑰经；跪得累了就坐在跪凳上继续念。因为他们知道耶稣就在圣龛里，等待着人们来陪伴他。

她最杰出的传教贡献莫过于创建了宗座信仰传播善会（一八二二年五月三日）、推动了活玫瑰经运动（一八二六年）。

问：你们一行人在伊拉克经过了那些地方？答：我们首先抵达了库尔德斯坦自治区内的埃尔比勒（Erbil），因为那里的机场尚未关闭。

第二个标记是财产归公，也就是经上说的：『他们中，没有一个贫乏的人；凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。』没错，他们中有几个富人，但财产都归公用。这些是在圣神内生活的团体的两大标记。」