难怪在耶稣教导我们的那篇可以解答一切生活难题的《天主经》中，我们找到这样的句子：求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样（玛六12）。承认过失及渴望改正过错便使人当得起宽恕，这是尊重、诚恳及爱的态度。

（玛1：21）天使向白冷城外的牧童报告主耶稣诞生的消息说：今天在达味城中为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。（路2：11）主耶稣自己说他的使命是寻找及拯救迷失了的人。

晚上回家，我就翻开圣经《马太福音》（《玛窦福音》），看看是否真的出自圣经，并背诵下来，有时躺在床上就诵念一遍。现在回想起来，这件事应该是主派人在引导我，帮助我。

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎雅人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.，15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.，16）。

孩子的天使映射着天主的目光，天主的视线永远不离开孩子（参：玛十八10）。那些背弃子女信任的人是有祸的！孩子们以全然的信赖把自己置於我们最初作出的许诺，这将是我们受审判的准则。

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

（玛5：13-16）这是主耶稣对门徒的教导，他说：你们是地上的盐，又说你们是世界的光。盐和光都与人的生命直接相关，罗马人认为，没有别的东西比太阳和盐更有用处了。

（玛7：21）而天父的旨意就是让我们像救主耶稣一样牺牲自我、舍己为人，尽力为那些瞎子聋子瘸子等弱势群体服务，为其排难解忧，而不是仅仅掌握一些让人惊奇的理论知识。

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

（玛10：8）这句话鼓励大家把奉献的精神发扬下去，把《圣经》免费送给一切有需要的人。因为天主不是哪类人的天主，也不是哪群人的天主，而是一切所有寻求他的人的天主。