路加福音中记述，善良而受尽世苦的拉匝禄死后被天使送到亚巴郎的怀抱里，而在世时穷奢极欲的富豪所处的“阴间”不是“隔着一个巨大的深渊[4]”吗？这是《圣经》中记载的最鲜明的例证。

教宗方济各2023年普世传教节文告“心灵火热，踏足前行”（参阅：路廿四13-35）亲爱的弟兄姊妹们：为今年的普世传教节，由路加福音中有关厄玛乌两位门徒的叙述中得到启发（参阅：路廿四13-35），我选择了这一主题

路加福音述说，耶稣遇到十位麻风病人（参阅路十七11-19），尤其是耶稣对于其中一位所说的：起来，去罢！你的信德救了你（第十九节）。这使我们察觉到，对那些带着痛苦与疾病接近上主的人，信德有多重要。

圣经里记载耶稣三十岁之前的生活，只有在路加福音第2章51节提到：耶稣十二岁在圣殿讲道之后，就同他们（圣母玛利亚和若瑟）来到纳匝肋，属他们管辖。

在三本对观福音（即玛窦，玛尔谷和路加福音）中，都记载了耶稣建立圣体圣事的事迹(玛26:26-29，谷14:22-25，路22:19-20)，内容均大同小异。

路加福音告诉我们：耶稣驱除了她身上的七个魔鬼（路8：2；参谷16：9）；玛利亚·玛达肋纳属于跟随耶稣的妇女之一（参路8：3）；并且在耶稣的十字架下以及坟墓中，这些场景中都描述到她的出现（参玛

五，群众愿意让耶稣医治路加福音记载耶稣山中圣训时来了很多群众。他们来是为听他讲道，并为治好自己的病症；那些被邪魔缠绕的人都被治好了。群众都设法触摸他，因为有一种能力从他身上出来，治好众人。

福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。

圣史路加福音的中心和焦点所在即是失而复得，也讲明了耶稣降生成人来到世界，完成他救恩使命的全部行程和写照，也是天父派遣他唯一圣子的目的和任务。　　现在就让我们来着重探讨一下“亡羊的比喻。”

弥撒中，李主教9分钟的讲道，扣人心弦，催人奋进，他把这次纪念活动结合当日所宣读的路加福音，立意新颖，紧扣主题，听后让人荡气回肠。他讲道的题目是——《刀耕火种薪火相传中华归主圣教广扬》。