西安教区神职陵园内的让·德·米里拜尔(米睿哲)神父墓碑(本文部分资料、图片引自邓志辉、王军哲合编《一个法国老人的中国故事——法籍专家让·德·米里拜尔》,北京人民出版社,2016年8月)注释:[1]音译的中文名字让
路加福音述说,耶稣遇到十位麻风病人(参阅路十七11-19),尤其是耶稣对于其中一位所说的:起来,去罢!你的信德救了你(第十九节)。这使我们察觉到,对那些带着痛苦与疾病接近上主的人,信德有多重要。
圣经里记载耶稣三十岁之前的生活,只有在路加福音第2章51节提到:耶稣十二岁在圣殿讲道之后,就同他们(圣母玛利亚和若瑟)来到纳匝肋,属他们管辖。
在三本对观福音(即玛窦,玛尔谷和路加福音)中,都记载了耶稣建立圣体圣事的事迹(玛26:26-29,谷14:22-25,路22:19-20),内容均大同小异。
五,群众愿意让耶稣医治路加福音记载耶稣山中圣训时来了很多群众。他们来是为听他讲道,并为治好自己的病症;那些被邪魔缠绕的人都被治好了。群众都设法触摸他,因为有一种能力从他身上出来,治好众人。
福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入,报导天主子的诞生;相对的,若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」,叙述「圣言」的先存性。
注释: [1]张秉忱:《中国城市化道路求索》,黑龙江人民出版社,1995年,第4页。 [2]国家统计局《中国统计年鉴》(1978,1990,2000)。
认识古代教父及历届大公会议的训导也很重要,教会将这些蕴含在教父及大公会议的训导中对圣经的注释深思默想,深信不疑地继承下来。
天主教唐山教区2023年1月1日注释:1乔治·冈斯(GeorgeE.Ganss,S.J.):《神操新译本》,光启文化事业,2011年8月初版,274页。
圣史路加福音的中心和焦点所在即是失而复得,也讲明了耶稣降生成人来到世界,完成他救恩使命的全部行程和写照,也是天父派遣他唯一圣子的目的和任务。 现在就让我们来着重探讨一下“亡羊的比喻。”