《茉莉花》一曲终了，教宗再次从座位上站起来，由余隆率领的演出成员跟邓榕率领的VIP席贵宾，两批成员一字排开，轮流接受教宗的祝福。　　

所以张怀瓘就有“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”。在中国的思维方式中，“心”是一个最基本的观念。所谓“大其心，则能体天下之物”“为天地立心”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。

在这里，契约出现，即刻在石头上的神圣条文，直到耶稣二次降来之前，这些条文一直有效，并且一字不可更改。所以耶稣说：我来不是为废除法律，而是完善法律。耶稣都无权废除，何况是人类！

一字以蔽之：空！“看一切都是空虚，都是追风；在太阳之下，毫无裨益。”（训2：11）王瞻深知，死无可惧，生无可恋。

林远问过袁申，这么辛苦，为什么还要跟着袁妈妈，袁申一字一顿地回答：跟，着，袁，厉，害，有，饭，吃。

在这景与境一字的差异中反映的却是心内与身外的宁静之间的不同。其实只要真正地拥有了心中的宁静，无论处在什么情景之中，都不会失去自我的那种淡定。

当然了，如果我们将每一字都着重强调，那么就等于一个也没有被强调了，因为字字是重点，也就没有重点了。请务必注意避免人为成份过重显得装腔作势，甚至画蛇添足、弄巧成拙。

「堂区」（parrocchia）一字的字源就说明了这制度的意义：它是在众家庭中的一个家庭，[10]而且它符合耶稣基督降生成人的逻辑——祂在信徒团体中生活和行事，而有形可见的礼仪建筑物，正是复活的主在祂子民中间的永久临在的标记

16、《曦光》8、《耶稣看白云重归》17、《神的说话与人的交通》9、《摸底铺路问题细则》18、《跟随羔羊唱新歌》评：要注意的一点，尽管书名不同，数量很多，但内容大同小异，甚至有些书名不同，内容完全相同，一字不改