1627年的《三山论学记》、1628年的《万物真原》及《杨淇园行略》、1630年的《口铎日钞》等。1631年，《西学凡》在杭州刻印。

基督为了我们的缘故而付出生命（参阅：格后五14~15），我们若能培养对所有人的兄弟情谊，我们便与基督结合为一，并能预尝天国的喜乐，那时，天主将成为「万物之中的万有。」

……因为万物都出于祂，依赖祂，而归于祂。愿光荣归于祂，至于永世！阿们！”

1.耶稣是和平之主耶稣基督是天主子，是创造万物的主宰，是拯救人类的恩主，也是将来审判每个人的大主。

通过圣体圣事，天主子耶稣基督继续降生在我们的时代和环境中，降生在万物中间。通过圣秩圣事，主耶稣祝圣人“做天主”，继续以祂的名义去祝圣世人，赦免罪恶。

请听：合唱《想起主的恩典》（《激二》P7）2.朗诵：我原是卑微的尘土，天主赐我高贵于万物，我要谢恩，我要醒寤，我要怀着感恩之情，歌颂上主（哥3：16）。

其实万物是各得其时的。旋即派郎世宁为宫廷画师，不给他传教的机会，让他像其他画师一样，每日清晨从北京东华门附近的寓所步行进宫，七时向宫门禁卫报到。康熙不喜欢油画，因为年代久了就会变得黑乎乎的，模糊不清。

——威尔第《安魂曲》第二乐章第四节《我将乞求什么》第二乐章《愤怒之日》的开端，爆发般猛烈的四声部主和弦，如席卷一切的洪流和横扫万物的狂飙，整个庞大的乐章分9个部分，长达40分钟，强有力和惊心动魄地描绘了末日审判的可怕景象

一心遵主大，万物显神权。播撒福音种，聚敛天国民。读经字外灼，灵光由内照。芝兰颂主德，松柏使徒心。稳走永生路，努力作主工。要走天堂路，必先进窄门。主历普世界，恩光照全球。救恩传万代，圣道著千秋。

最后，教会最最关注的不是传教，而是传福音，即神是爱、人的可贵、万物同源、众生一家的手足情...等等好消息。最后，教会愿与一切善心人士合作，在祖国大地上建设地上天国、人间净土。