所以，礼，首先，指一个人和天主（上帝、神）的交往之道。其次，指一个人与所有万物的来往关系。《论语》中孔子总结的守礼之道为，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。守礼，是正人君子保持干净的社会表现。

上帝超越了正常思维。上帝对恶人怀有的情感并不是憎恨或者仇怨；而是怜悯，怜悯这些困在自我情绪，困在一小撮集体精神里的生命，虽然他们经常会伤害到周边的人和事，但他们还是沉沦于这团泥淖而不自知的可怜虫。

（转引自【德】舍勒《死·永生·上帝》第二版）但是在王导夫妇眼中，人死如灯灭的绝望，使他们终生陷溺于悲苦垂涕，雨暗云昏，凄凄切切的苦海之中！

临别之际，萧克将军希望他作为中国人民的朋友，继续留在中国，“可以办一所学校什么的，只要不强迫学生信仰上帝就可以。”临别，红军还送给他一笔丰厚的路费。

晓薇女士叮嘱大家不能对上帝辜恩背义，特为众人发了言辞恳切的祈祷词：爱我们永不改变的主耶稣，我们感谢赞美祢赐给我们莫大的恩典！藉着今天圣经上的话，告诉我们不可徒受祢的恩典。

中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师提出，爱德印刷的健康发展是上帝的恩典，得益于伟大祖国的繁荣富强、和谐盛世和各级政府、各界友人的鼎力支持。

关于疾病是否是犯罪所致的问题，耶稣以一个生来瞎眼的人为例告诉其弟子们：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫上主的工作在他身上显扬出来（而是要在他身上彰显上帝的作为）。”

人的根源和归一是天主（神、上帝）。所以，每一个人，都会有从内心深处敬畏天主之心，进而敬畏属于天主的人、地和事物。孔子提醒人：“君子三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

逾越节是犹太人为了纪念上帝打击埃及人（越过了犹太人的家门）从而带领犹太人出埃及的故事，是犹太教最重要的节日。

早些年在天津日报的专刊上就曾看到过“上帝在津门———教徒村见闻”的报导，又听老人们经常提起韩村那富有传奇色彩的教会历史。