廿世纪三十年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天纳（St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

那时正值二次世界大战期间，罗哲修士坚定不移地在泰泽小村创建了一处小小的避难所，帮助那些身处困境的难民。

如，数十万人、甚至数百万人死于中外大地震，数百万人死于世界大战及全球性瘟疫。在多数情况下，至高者不会干预包括天灾在内的自然规律、自然法则。

而段琦先生的《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》一书，则恰恰以此事件为肇端，阐幽抉微，将两次世界大战之际，两任教宗——庇护十一世、庇护十二世任职期间的种种历史事件和教廷的种种牵涉，旁征博引，首次向中国学界提供了一个详尽的有关罗马教廷的历史截面图

两次世界大战都发生在20世纪，除此以外，冷战以后，局部战争还是持续不断。科技本来是个好东西，科技为人类带来很大的富足，但是也给人类带来很大的灾害，最重要的是，科技掌握在谁的手里？用什么目的来使用科技?

而恰恰是在这段时间内，人类社会发生了天翻地覆的变化：宗教改革导致基督教世界的第二届大分裂、美洲新大陆被发现、世界人口大迁徙、欧美工业革命……而进入了二十世纪后，人类社会便接连遭受了两次世界大战的重创

两次世界大战都发生在20世纪，除此以外，冷战以后，局部战争还是持续不断。科技本来是个好东西，科技为人类带来很大的富足，但是也给人类带来很大的灾害，最重要的是，科技掌握在谁的手里？用什么目的来使用科技？

破碎的世界2.上一个世纪，曾受到两次严重世界大战的摧残、核子战争的威胁，还有许许多多其他的冲突，而今天，令人伤感的是，我们正面对一个可怕的、时断时续的世界战争。

1978年是殓布自在二次世界大战后，殓布重返都灵主教座堂四十周年的隆重展览，43天内有3百万人进来看和在殓布前默想、祈祷。随后让意大利和外国专家用120小时直接检查殓布。

数十个国家卷入的世界大战也好，几个宗族部落间的小型冲突也罢，人类从未停下他们征战的脚步。我们渴望一个和平的世界、渴望做和平的男男女女、渴望我们充斥着分裂与冲突的社会得到和平。再也不要战争！