但我相信，现在在整个世界，有一种文盲，就是对信仰和基督宗教信仰知识的文盲，我认为，应该将此置于首位，结合我们的所有力量和才能，来共同面对它，将教会多年来所说的，就是需要再福传付诸实践”。

重要的是各地不同的艺术实践能建设某种‘避难城’的网络，进行合作，帮助世界摆脱那些没有意义又空虚的自相矛盾，并且努力克服种族歧视、仇外心态、不平等、生态失衡，以及对穷人的恐惧”。

（记者麦文浩）他来自澳洲居庙街劏房关爱基层及更生者胡颂恒神父来自澳洲，除了探监，亦会到医院探望病人，并关怀戒毒者、露宿者、穷人和长者。

因此，在礼仪中庆祝以及在生活中活出「信德的奥迹」，这正是今年整个普世教会所将热烈强调的主题，而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴

事实上，基督信徒一生的追求就是天主的更大光荣，对他人更完美的服务，以及对世界更大的益处。因此，对于荣主益人的事务，基督徒当永无止境，要不断去挖掘、探索，为找到更好的方法来光荣天主、协助人灵和传扬福音。

换一个角度，你会发现，并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。

世界《并非任何需要、盲目命运、或偶然的产物…世界是源自天主的自由意志，祂愿意使受造物分享祂的存在、祂的智慧和祂的慈善》(9)。

……；基督教在中国的历史：如《传教士和近代中国》（顾长声）；《明清间在华的耶稣会士》（江文汉）；《中西文化与教会大学》（张开沅）……；丛书、杂志或辑刊：如《历代基督教学术文库》（刘小枫主编），《宗教与世界丛书

回顾刚刚走过的30余年，即从1978年12月18日，十一届三中全会的召开，吹响了改革开放的号角，又紧接着推行了市场经济，中国取得了飞速的发展是有目共睹的，让世界为之震惊。

换句话说，在世界不同地方的基督信徒先要合一才能把天主赐给他们的平安带给其它的人。如果天主子民自己都还没有和好，那么其余的人怎样能明白什么是和平呢？