教宗说：现在的人们深受个人主义毒害，变得不再关爱别人，早已把天主的源头是他无尽的慈悲给忘却。基督徒是世界的光，我们不要被社会同化，该找到自己，点燃身边的人。

这些应归咎于充塞着社会的竞争意识和个人主义。当一个社会开始失去它的灵敏度和可信度时，他们也失去了自己聆听的能力。我们听到了好多东西！你也许会不服地反驳。我们听音乐，看电视节目，电影。

现代事物崇尚分崩离析的个人主义、胜利的物质主义、科学的傲慢、以及对任何超性价值观或事实充满怀疑。　　教会能否奋起应付这挑战？至今结果是成败参半。看来肯定的是，过去可行的，如今并非全都可行。

谁受诱惑想凭自己去做到，或像现今社会所流行的，以一种个人主义去面对信仰生活，这会陷入永远不能真正遇到耶稣的危险，或会以跟随一个假的耶稣告终。

教宗指出人类共同存在需要有一个具粘合性的基础，否则人类就会变得十分个人主义化。宗教就是成功社会生活的一个基础。

教会福传使命中的教理讲授〉，内容特别强调要理教员的培育：为了使他们成为可靠的信仰见证人，他们必须「在讲授教理之前，先活出教理」；因此，他们必须本著传教精神无偿奉献、言行一致，好能远离「牧灵工作上毫无益处的挂虑」和个人主义

第二条路则「强调自给自足、国族主义、保护主义和个人主义，排斥贫困弱小者」。后面这条路当然会对整个团体不利。为此，教宗在联合国大会上再次向政治领袖发出呼吁，以确保人人都能接种新冠病毒疫苗。

愿这些数不胜数的爱德行动成为对我们社会的降福，并使我们有时因自私自利和个人主义而堕落的社会，变得欢迎众人。愿在欧洲的冲突使我们更关心其它局势紧张、饱受煎熬和痛苦难耐的情况。

人文主义、唯理主义、个人主义、享乐主义等普遍存在，把精神价值贬到了最低点。像传染病一样，这种邪风也刮到了教会内部。教会得的这种病，有个特别名称，叫作世俗化。

请这些司铎不要忘记《梵二礼仪宪章》训讼也说明：″司铎应知道，私自改革神圣礼节，是伤害教会的权利，表现个人主义、私人癖好，而神圣礼仪却是属于整体教会的，司铎是代表整体教会，按照圣统身份为天主及弟兄们服务，