他讲解了麦子和莠子的比喻，指出我们若以仁慈对待他人，我们将得到仁慈的审判。主日福音记述，家主在田里撒下了好种子，仇人也在那里撒下了莠子；但是家主阻止仆人拔掉莠子，免得他们在拔除莠子时连麦子也拔出来。

为一只蚂蚁引路，亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什么呢？　　

教宗提及「门」的图像，在这次聚会里许多人在谈论自身经历时，运用了这个「门」的比喻：开启的门、紧闭的门，害怕他人不会为我开门，害怕他人当着自己的面把门关上。

也许正是抱着这种心态，我们每个人在看待自己的过错时，往往不如看待别人所犯的过错那么严重，因为每个人对于自己所造成过错的背景都有着很真切也很细微的心理体验，而对于他人所犯的过错不仅缺乏体验，而且，往往把更多的注意力集中在他人的过错上

也许主内的弟兄姐妹们看了这个题目会说：“我们自己的十字架，还背不起呢，哪管的了他人的呢？”。

信德网讯（通讯员彭成贤）4月21日圣周四晚主的晚餐弥撒，深圳宝安堂区本堂司铎胡庆华神父特别邀请12对信友参与濯足礼，为亲人或其他教友洗脚。

教宗表示，我们需要学会设身处地为他人着想，但这很难做到，因为我们经常沦为自私自利的奴隶。面对痛苦处境的人，我们只会动动口舌；在请求安慰的人面前，基督徒有时听而不闻。

同时，国际社会必须关注最贫困国家为生态环境的恶化所付出的重大代价”。在谈到第二大挑战时，教宗指出，“尽管国际宣言和法律条文都承认人的权利，但是，仍需要人类不断地努力在解决全球性问题时充分恪守此类认同。

教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

他们也表现出对天主和他人的忠信。他们透过实践爱与忠信的讯息，建立我们今天所必要的合一文化。