他说：“你们不要以为我来是为除掉法律，而是为成全法律。”（玛5：17）在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”意思是：我们不单要尊重别人的生命更要真正了解他，爱他，不能排斥他，更不能视为仇敌。

他们的女儿在一旁倾听，她建议说：“请爱进来不好吗？这样我们的家就可以充满了爱！”丈夫对妻子说：“听我们的女儿的吧，去请爱进屋做客。”妻子出去问三位老者：“敢问哪位是爱？请进来做客。”

常常在想：爱，到底是什么？是包容、是谅解、是宽恕、是信任、是不舍弃、是不放弃……爱，岂不更是一份持久不变的守候？

作为万物之灵的人类则会更进一步充实和表现以爱还爱的内容，诸如我国传统的卖身葬母、刻木事亲、卧冰求鲤、亲尝药汤、戏彩娱亲、恣蚊饱血等二十四孝即是非常明显的例证。这也足以说明人皆生活在爱与被爱之中。

信德的作用就在于促进、激发、提升人的爱德，使人最终争取达到日益相似爱的本源——天主。

信德网据梵蒂冈电台讯越南天主教的明爱机构在被越南政权禁止32年后，最近正式恢复进行爱德活动。明爱机构是在越南政府于今年7月作出有关的决定后恢复活动的。

真想牵着你的衣角以孩童的姿态让你带我穿越茫茫人海真想伏在你的脚下以乞儿的无奈求你把我拥入你的慈怀你无语却让我心潮澎湃我知道那是你的爱你的爱深沉如大海而我，必须做一只海燕用你为我修复的翅膀去搏击光明的未来哦

我不知道──还要经历多少困惑和徘徊我不知道──还要经历多少暗夜和阴霾只要有一种爱──在迷惘中把我呼唤只要有一种爱──像阳光撒到我的心里来(我的希望会燃烧)我不知道──还要经历多少多少坎坷和挫折我不知道─

（梵蒂冈电台讯）爱不是言谈，而是行动和服务。教宗方济各3月12日星期六在禧年特别公开接见活动中如此表示。他谈到耶稣透过为门徒们洗脚的举动指示我们如何善度信仰生活，勉励我们互相宽恕，为贫困弱小者服务。

我认为余秋雨所要选择的文化，恰恰与“基督文化”的内涵相吻合，因为它的核心是爱，而爱是人的意志与情感对真善美的追求，是社会和谐最需要的凝聚力。