隐修院、团体、灵修中心、乡镇、学校、医院、爱心家园，以及所有以更大的创意已经出现的，以及尚未出现的其它爱德和神恩之地，都应越来越为社会成为受自福音启发的酵母，山上的城，讲论真理和耶稣话语的能力。

隐修院、团体、灵修中心、乡镇、学校、医院、爱心家园，以及所有以更大的创意已经出现的，以及尚未出现的其它爱德和神恩之地，都应越来越为社会成为受自福音启发的酵母，山上的城，讲论真理和耶稣话语的能力。

吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨练玉成之地。我将欢然受赐，何怒之有”。和善“益人”的处世哲学：正如《聪训》所言，“与人相安，一言一事，皆须有益于人，便是善人。

我们要饮水思源，感恩图报，承担历史使命，迎接时代挑战；我们要珍惜信仰，培育更新，传扬福音，拓展天国；我们要继续努力，加强服务；促使华夏，神州大地，更加美好，合乎人性，安和乐利，正义和平，成为上主所祝福的流奶流蜜之地

可惜国内那么多的教友朝圣团都没有这个安排，遗憾错过了教会瑰宝集大成之地，反倒是一般的旅行团都把这里作为必观的景点。

信德是一个远足的召叫，以便能够在西奈山朝拜上主并继承预许之地。天主的爱自我彰显，如同在旅途中父亲带领自己的儿子一样（参申1,31）。

此外，无酵节与许地相连；在申命纪典的神学中，出谷的结果是在预许之地生活（比较出13,5），无酵节是对其的纪念。在过节时，民众应清楚的意识到，在许地自由的生活是雅威的赏赐。

贵州那个地方是个山高路远、偏僻落后的荒蛮之地，丛林里毒蛇猛兽出没，瘴疠之气伤人致命，跟随王阳明的几个仆人就率先而死。少数民族杂居的龙场，生活环境更是恶劣，到那里能再活着回来的希望十分渺茫。

他宣告解放已经临近，返回先祖之地的情况就要发生。依撒意亚使用的：安慰……和蔼地说，这些词汇，在旧约中也经常看到。在和蔼、亲切的谈话中，多次使用这些词汇具有特别的价值。

上主必要时常引领你，在干枯之地，使你心满意足，并使你的骨头坚强有力；你将成为一座灌溉的乐园，一个总不涸竭的水泉。」