这句话突然改变了我对金钱的观念，感悟到只有认识天主、爱天主才是人生最重要、最有意义的事情，才是人生的终极目的，我经验到这就是恩宠的力量。自此，我与丈夫的关系大有改善，再也不逼迫他去挣钱。

在医生的询问下，宗主教才道出了当年事情的原委。在场之人无不为之心疼落泪，感动自豪。宗主教说：“作为一位神职人员，爱和服从，对神业的重视，对圣事的认真，对使命的忠诚是其圣德的体现。”

读经一，《宗徒大事录》中清楚地描述了五旬节当天所发生的事情：圣神藉着“风”和“火”的方式降临到门徒们身上。读经二，《致格林多人前书》中，保禄指出，神恩虽有不同，但圣神总是一位。

虽然已做了不少的事情，但我们应不断地汲取过去的惨痛教训，并怀着希望注视未来。首先，这一责任便落在──由天主选派为其子民的牧者──宗徒们的继承人身上，并要求他们紧紧跟随神圣导师的脚步履行职责。

为拉辛格来说，耶稣通过这个比喻想告诉我们，每一件真正有成就的事情，在这一世界上都是以渺小和不起眼的方式起步的。天主亲自以默默无闻的、可怜而又无助的形式进入到这个世界里。

如果把当时患者的意识活动归结为神经活动，或是大脑发出的错误信息，或是脑缺氧所致等等，那又如何理解，他当时的大脑是处于“不活动”状态下，却是怎么看到了事情的全过程呢？！“濒死体验”与做梦具有类同的性质。

巴贝耳塔的故事先表达出，少了语言的隔阂有可能成就伟大的事情。然而，这故事告诉我们的是，潜能如何成为自我提升的基础：「给我们作纪念／让我们为自己立一个名」（创十一4）是建设伟大城市的动机。

如今，在地球那一面发生的某件事情完全可以在我们的电视中几乎同时看到实况转播。而且，世界各地很多历史故事和事件已经通过电影、电视或者VCD与人们在家中见面了。

比约教宗对刚恒毅枢机说：事情虽然有大小，原则常是一样。你以服从和牺牲的精神出使中国，天主自会助佑你。你说没有准备也是人之常情。不了解的事，可以学习。你先到传信部研究一下，再来见我。

这些事情发生的时候，正是早期基督徒们讲述他们关于耶稣的故事的时代。在玛窦福音中，一个百夫长说，这人真是天主子。我们不明白这句话到底有多么重要。向凯撒宣誓的百夫长说，天主子是耶稣，而不是他凯撒。