道明会代理总会长德尔里奥神父（MiguelángeldelRío）说，蒂莫内尔神父能给道明会士带来许多美好的事物，其中包括非欧洲的视野。

教宗说：显然，你们眼前所看到的东西不只是一块大理石或青铜版、一幅油画、堆在一起的文字或声响，而是更大的事物，它能‘说话’，能触动人心，传达讯息，提升人的精神境界。

学习观看及欣赏美丽事物有助於我们走出自私自利的实用主义。倘若一个人不懂得停下来欣赏美丽事物，我们就不会奇怪他为何能肆无忌惮地使用及滥用一切事物（《愿祢受赞颂》通谕215号）。

教宗谈到在许多新潮事物容易使人分心的世界上，福音的守护者及其宣讲人也面临对信仰漫不经心的危险。这危险就是仅限于泛泛地引用常规和现成的话，而不去诚心地与人相遇。

可是，在无信仰的人眼中，美尤其是令人向往超性事物，向往奥秘和进行反思的一项召唤。它如同一个象征，让我们思考我们是谁，人生有何意义，我们的最后终向又是什么？

圣巴西略说得好，正如天主的事物藉着圣子、在圣神内从天父降临於我们这里，人的事物也要藉着圣子、在圣神内上升到天父那里。

高山把我们带到高处，远离许多终将消失的物质事物，邀请我们重新发现那不可或缺的，也就是天主和弟兄姐妹。”教宗解释道，“我们生来不是为待在平地上，不是为满足于平庸的事物，而是要抵达高处”。

事实上这种情况在今天依旧发生，一个人因不追随某些流行的模式而遭到嘲笑和歧视的时候，时常会将次要的现实置于中心位置：例如，将事物而非“人”置于中心地位，将成就而非“关系”置于核心位置。我们举些例子。

的确，“我们经常会根据过去的经验对现实作出误判，而这些经验对我们有极大的影响，限制了我们为生命中真正有价值的事物进行拼搏的自由”。接著，教宗用“密码”这个信息词汇来讲解认识自己的道理。

凯文·多兰神父说：当我们说某个事物铭刻在石碑上，这就意味着那个事物要保留下来，而这不是一个飞逝而过的思想。