古代犹太教规定有能力者须每年到耶路撒冷庆祝逾越节、五旬节和帐篷节。我们天主教会原则上并没有规定让每个人每年必须朝圣，但是教会让我们知道朝圣可以让我们得到某些特别的祝福和恩典。

（五）迎候慈悲传教士：在圣年中，教宗将向全球范围内派遣慈悲传教士，这些特别受委的神父是：慈父的活标记，随时准备欢迎寻求宽恕者、真正与人性接触的促进者，释放的泉源......使人重拾洗礼后的新生、喜乐与慈悲的通报者

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。

五、和解与否：追随你自己的心宽恕与和解不是一回事。如果宽恕能修复每一个破损的关系，那当然再好不过。但是，宽恕并不能总是达到和解。例如，伤害你的人去世了，怎么再与其和解呢？

这棵树又粗又高：粗，五个人伸开双臂搂不住；高，三层楼房还超不过树冠。树的根部已经出现了几个大洞，孩子们能钻进去，甚至还能躺在里面。我小的时候和伙伴们捉迷藏时没少往里边钻。

学生时的她功课很好，可惜只念了五年半小学，被迫退学。艰苦的环境锻造了刘树英坚强的性格，虔诚的信仰，又使她同情弱者，极富爱心。

因为他工作认真又有能力，公元217年他被当选为教宗，五年后他为主殉道，成为圣人。像这样的一些由罪人变成圣人的人，在我们教会的历史上太多太多了。

大约在五、六个月期间，每个月都会有一两周，我花时间陪着父亲旅游，我不停地刷我的信用卡，我们旅行了不下900英里。在那段时间，我几乎没有做其它的工作，但我知道，我需要计划未来，再做一份新工作。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

一九五五年三月十八日这个永远值得纪念的日子，我和来自七个国家的十三位同班同学修士一起在碧瑶主教座堂，由当时教廷驻菲律宾大使瓦纽集总主教（MostRev.EgidioVagnozzi）祝圣晋升为司铎，自此展开我多采多姿的五十五年铎职生活