杨神父（左）被救援队救出涿州堂区很多教友都在积极参与救灾，教友群临时变成了赈灾交流群。

同样地，我鼓励亚美尼亚与亚塞拜然之间的交流，好使借着国际团体的支持，两国能继续对话，帮助流离失所的人，尊重不同宗教信仰的敬拜场所，并尽快达成持久的和平协议。

所以每到一地他们都如饥似渴地参与弥撒，听神父讲经、训导；不拘形式地与当地教友交流分享；爱不释手地阅读当地教堂赠送的各种灵修的小册子等等。

他说了之后，你先不要反对他，也不要说他不好，你可以说他的想法挺好，但我的想法是这样的……要先以这种接纳的态度开始对话，只有这样才能有交流的余地。

让我非常高兴的是，每一个人都怀有一份正能量，交流很认真、坦诚，这样的交流减少了港、澳、台与大陆在基督教教育方面的一些误解，误解就是有很多的假设，假设不是真的，通过交流看清了一些假设的事情。

1:30，所有陪伴员与服务者集合，陪伴员们需要总结每次的收获与教训，与其他小组陪伴员交流分享，并安排当日的工作，最后献上服务交托祈祷；2:00-2:30，迎接学员并进行组内沟通；2:30-3:00,互动的圣歌学习及祈祷

9月15日，我们又在春城昆明与当地神长做了短暂交流。为我们多数内地神长教友来说，祖国大西南的少数民族教会既遥远，又神秘。

二位神长的话都意味深长地教导我们教友之间要有沟通、有交流、有行动。我相信通过每次朝圣历程继续探索信仰、实践信仰、完满信仰，人人都能成为一个充满智慧的人，接受更多天主的恩宠，走完每个教友的信仰路程。

于是我们谢绝了神父的陪同，因为语言交流的困难，孙神父还是帮助我们中间一位患有心脏病的姐妹买了药，又带摔坏相机的人买了新的数码相机，经过讨价还价后还打了折扣。

我们不是不愿意和他交流，可他说的都是什么啊，老李家的黄牛下崽了，老王家的闺女和谁私奔了，鸡毛蒜皮，听得人耳朵都起茧子了，实在让人不耐烦。