如果一名基督徒没有善度言行一致的信仰生活就会伤害他人，亵渎信仰。由此，我们可以认识到一个基督徒自身修养的重要性。耶稣说：你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？

他说：“我真的没想到，在我们的教区里，竟然会发生这种令人震惊的亵渎圣物的事件，这是可怕的犯罪，我感到非常愤怒。”他情绪激动，语气非常严厉，声音也因为愤怒而变得颤抖。

那时，为了圣物不受亵渎，也为了避免他们无休止的纠缠，父亲虽然烧掉了部分圣书，但却屡次教导我们：“即使真的把所有的书全烧了，我们心中的经他们是拿不走的。

他说，近二十个世纪以来，多少人为了个人福利、欲情，辜负了他的爱，浪费了他的爱，轻视了他的爱，就连蒙受特选、特宠的人士，也忘却了自己的旦旦信誓，经不起考验，竟也丧尽天良，出卖他、背弃他（亵渎圣事、冒领圣体

信仰对于生命就是这样一个高度，你若没有内心的纯净、良知的反省和顿悟，谈信仰就是虚假的，就是一次亵渎。我们离真正的信仰究竟有多远？

他家亵渎神灵的举动招致了整个家族数百人的反对，那些人总想用家族的势力陷害他家，但全家人坚持虔诚的信仰毫不动摇。有一次，他骑自行车到四十里外的辛集市东刘庄参与弥撒。

他耐心地给我讲：人的生命来自天主，只有天主有权决定人的生死，人若私自放弃生命，便是对天主全能的亵渎。他停了停接着又说：自杀解决不了任何问题，只是在逃避责任。

只是因为服务教会，牧灵福传，否则，他都不愿意被祝圣，他不愿意亵渎这崇高神圣的交托。这是绿茵神父作为神父的最宝贵的资本。而往往晋铎多年的神父，却缺少这个资本。

我们有许多人不办告解，也有好多人办了告解也不妥当，隐瞒了许多大罪，这样去冒领圣体，是亵渎耶稣的大罪，所以一定要妥当领受耶稣的圣体，这样耶稣才会降福我们。许多教友因着苏神父的劝导妥当地办了告解。

当我们说不按教规献仪只会更贫穷；不办告解领圣体是亵渎天主；为了上班不进堂得不到天主的恩宠；不拜圣体是不爱天主耶稣时，也可以换一种说法，说教会是我们的家，按各人的力量支持教会，是我们的义务，也是爱教会的表现