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王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

[23]加尔文言:只要我们想到人有多容易忘记神、对犯各种罪的倾向有多大、对捏造新兴和虚假宗教的欲望有多强烈,我们就能明白人何等迫切地需要神将天上的教义记载下来,免得这教义因人的健忘而枯萎,或因人的罪而消失

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

感恩经第四式232.感恩经第四式内的“圣父,我们颂扬祢,因为祢是伟大的……”(Confitemurtibi,Patersancte),到“使圣神在人间完成祂的事业,圣化一切”(omnemsanctificationemcompleret

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

四、关于敬礼圣体的训令1967年5月25日EucharisticumMysterium28.参与主日及节日的前夕弥撒,可本日参与弥撒的责任,须得到宗座许可。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

本人家里2013年国庆日不幸发生车祸,二死二重伤,感谢信德,在全心安慰我亲人之余,也全程报道,呼吁教会为我祈祷捐献,使我近四十万的治疗费都来自捐献,感谢信德,让我在痛苦之时,也感受到主透过教会来爱我。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

15]与400年以后解放神学家的社会改造思路不同,当时的传教士们关心的核心问题不是现实生活的改善,不是去改造一种罪恶的社会结构,而是灵魂的拯救,因此他们自问道:我们能否把遵循福音准则的穷苦人所感到的巨大安慰至少也告诉他们

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

对于取得的成功,他是以凡事一颗感恩的心面对眼前的一切,充实的生活,使他在艰苦付出后在主内的到了极大安慰,并深深沉浸在无限的喜乐与幸福之中。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

在我们的时代,多少信友也经历了天主沉默的考验,他们渴望听到他安慰的声音。生命的考验会使人领悟十字架的奥迹,并参与基督的痛苦(参哥1:24),这是喜乐和希望的前奏,能够导向信德(参格后12:10)。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

四大名山为境界,天上日月分阴阳。根据这些口头资料,有些学者主张盘古应该是由盘瓠演化来的,也有人主张盘古就是盘古。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

全部引用,及《简评仪说》、《表度说》一并列入《四库全书》及《天学初函》的熊三拔神父;还有出身于米兰的杰出艺术天才郎世宁,穷其毕生的精力和才华在宫廷作画,以流芳百世的《百骏图》开工笔画之先河,使他饮誉华夏,声九州岛

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

这类的宗教是把信仰当成一种恐吓别人和安慰自己的手段,所谓神道设教,同样没有什么信仰内涵,同样与人类的终极维度无关;第三类是自由宗教,黑格尔称之为启示宗教。