天主在每个人的生命之初便托付给人人不同的财富，这塔冷通应当多加善用，不可把它藏起来，如同比喻中第三个仆人的行径那样。教宗强调，很多人也有这第三个仆人的态度。

主日福音论及塔冷通的比喻：一个家主按照他仆人的才能，分别交给了他们一个五个塔冷通，另一个两个，最後一个一个。

我说‘帮助’，就是为天主子民服务；因为主教、枢机和教宗的召叫正是这个：成为仆人，以基督之名服务。请为我们祈祷，好使我们成为好的仆人：好的仆人，不是好的主人！。

他的一个仆人病了，他觉得自己没有资格直接面请耶稣，便让犹太人的长老转求耶稣给治病。耶稣前来，他又没有让耶稣进家去，自己也不敢径直到耶稣跟前。他由自己的经验，推断出自己与耶稣的关系。

到了收成的时候，他打发几个仆人去收果实；但是园户却以鞭打对待主人的仆人，甚至还把其中的一些杀了。主人又派遣了更多的仆人前去，但他们得到同样的对待。

教宗在祝圣主教弥撒讲道中特别强调：作为上主的仆人必须具备三种品德，也就是忠信、谨慎和良善。担任主教的人不可以寻求个人的权势威望，但要努力引领世人走向天主。

教宗解释说：藉着宣布自己将要受苦受死，然後复活，耶稣希望那些跟随祂的人明白，祂是谦卑的默西亚及仆人，是听从天父的话及旨意的仆人，直到完全奉献自己的性命。

我们想想，或许那位旅馆店主根本不知道若瑟与玛利亚到来，反而是他的仆人替店主拿主意，自以为一位快将临盆的妇人，必定为小旅馆带来许多不必要的麻烦，而建议他们住在牛棚马槽间过夜；但店主对此一无所知。

每一个真正的基督门徒都应该常重复坦承自己是无用的仆人（路十七10）。我们理应自由地服事上主，但总是有不少阻碍阻止我们这样做，其中一个就是权力欲。

耶稣把天国比喻为一个人要远行，就把自己的仆人叫来，然后把财产托付给他们。他按照他们的才能，分别给了他们五个、两个和一个塔冷通，然后这主人就远行了。过了一些日子，主人回来了，询问这几个仆人的经营情况。