最著名的预言有以色列的亡国与复国。据人种学家研究，无论何种民族，一旦亡国500年，相当于20代，就再难复国了。可是犹太人亡国2000年，还能再复国，只能归结为神的安排。

我们的灵命成长真的好漫长，就像出谷记中那背信弃义的以色列民众一样，痛苦时才会转向天主，其实，痛苦多是建立在自我的基础上，并没有真正地走进主，没有学会舍弃和放下完全的依靠和仰望主。

部分成员还曾组团一起到以色列等地朝圣。避静一般为期两天，分别在将临期和四旬期举办。两次在佘山修院和修生们一起过复活节，其中一次圣周六步行10公里到佘山过节。

你吞下这卷书，然后去向以色列子民宣讲。’我遂张开口，他便使我吞下那卷书，并向我说：‘人子要吞到肚子里，要把我给你的这卷书充满你的五内。’我遂吃了，这卷书在我嘴里甘甜如蜜。

在耳熟能详的厄则克耳先知的神视中，上主与祂的神，让以色列民重新活了过来，以「枯骨」做为象征(厄37:1-14)。岳厄尔先知也这样预言「我要倾注我的圣神」在所有人身上，没有人漏掉。

圣道礼读经一释经员：今天的读经一告诉我们逾越节是纪念天主借羔羊的血越过以色列的家，不但不加害，反而拯救了他们，它是新约逾越节的预像。现在请恭听这篇圣经。

先来看在旧约的祭司赎罪制度，一种是赎罪祭，一般犯罪人知道自己有罪了，就去祭司那儿献这种祭物：亚郎的后裔中任祭司职分的，日日在外院宰杀牛羊，带赎罪祭进圣所为以色列民赎罪；一种是赎罪日，要为一切罪洁净一年：

他首先是透过以色列民族的历史和圣经来启示他自己及其真理的，之后又在耶稣基督身上被圆满地启示了出来，最后又把这启示以及解释这启示的权力交给了教会。

他们认为可在中国的古代经典中找到隐含着的对“天主三位一体，天主圣子降生成人”等奥迹的启示，如从中国的象形文字中窥测天主启示的奥秘，“天”（由二和人两部分组成，表示天主的第二位结合了完满的人性）、“儒”（由需和人两部分组成，表示以色列子民所期盼的默西亚

,gy）用于表示与宗教礼仪和节日相连的，团体和个人的多样的体验，在以色列历史中，认知和感受到天主的临在。的确，在救恩的话题中，我们在圣经中找到了十三个动词和名词，它们描述天主、人类和造化本身的喜乐。