内容高度概括深刻的长篇诏书中，生动揭示了让罗马主教、天主众仆之仆大胆地宣告圣年这一重大活动的直觉灵感。期间，充分体现了教会未来以及教会在世界使命的末世特点。

教宗曾多次叮嘱信众诵念玫瑰经，称玫瑰经是平常人和圣人们的祈祷。按照传统，这简单而深刻的祈祷源於13世纪，由道明会发起和推广，随後一直得到历任教宗的支持。

教宗说，向天主子民说话的众先知，天主之仆，不被人接纳，被丢在一边，但他们要成为天主的光荣。最後一位受派遣者圣子，被人唾弃、判刑，不被聆听，甚至被杀死，却成了屋角的基石。

教友要知道，司铎本是为教会教友服务的，并以众人之仆为定位的，怎一下子变成了“小星星”、“小太阳”？因而他们要努力扭转这种局面，惟恐自己灵性生命遭到伤害，这不是在耗费司铎的精力吗？

当日福音后，宣读了教宗本笃十六世在英国伯明翰主持天主之仆保罗•亨利•纽曼枢机列真福品仪式上发表的讲话。

2015年2月25日，圣座宣圣部正式批准了审理天主之仆海尔德•卡马拉总主教封列真福品案审理工作。经过与巴西主教团和总主教区协商同意后，决定5月3日举行开启仪式。

MichaelLouisFitzgerald），非洲传教会会士；2.）立陶宛考纳斯荣休总主教坦克维休斯（SigitasTamkevičius），耶稣会士；3.）安哥拉本格拉荣休主教达尔科尔索（EugenioDalCorso），神贫之仆主顾会会士

即使荆棘密布，我坚信，有他在，我就不会跌仆！跟在他的身后，走他带领的路。即使惶恐惊惧，我坚信，有他在，我就不会孤独！跟在他的身后，走他带领的路。即使临渊痛哭，我坚信，有他在，我必能欢欣鼓舞！

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月4日主日午时在宗座大楼书房窗口带领在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。在念经前的讲话中，教宗讲解了当天主日福音“园户的比喻”的含义（参阅：玛廿一33-43）。

该文除介绍徐光启生平著作等历史外，尚介绍他的灵修标竿“献心诵”：至圣之心兮、仁爱泉、圣三之宫兮、重生原……徐光启的献心诵被收录在1991年12月上海教区出版的《要经汇集》中。