耶稣施恩救万民，普众得福成圣人；圣神滋养新天地，万有欢欣归父意。成为圣人，是我们每个人的人生目的。成为圣人，也是做幸福的人生选择。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

他来时会改变我们的生活与心灵，使之相似他的心。通过领圣体我们可飞奔成圣之路。圣母非常疼爱神父，她要与神父爱子一起去获得胜利。

我们没必要在此列举各种跨堂区或跨教区的使徒工作，重要的是要知道跨堂区、教区，甚至跨国的使徒工作是教会之大公性的体现，更是彼此相爱的新诫命的要求。

他毕生致力于神学、圣经学与中西经典之研究，以中文讲授并撰述神学，倡导从中国文化的角度去领悟天主的启示。

即使到晚年在罗马受监禁，还是不断地借别人之口，借他有力的文笔，尽他最后的余力。他传教从开始就遭到失败，在希腊传教与人雄辩，谁知希腊人根本不买他的账，对他的苦口婆心报以嘲笑。

总有感动的回忆浮现，现在教区的裴主教和西山的刘占富神父与神父都是同学，记得裴主教和张克祥神父刚从美国留学回来的时候，那时神父正是大西山的本堂神父，两位老同学从山湾子来西山看他，他非常的高兴，那种高兴是只有同窗之谊才特有的

谋生之四：申请廉租房解决了户口问题后，王亮亮开始为自己自力更生、精彩美好的生活而努力。他先办了残疾证。

第二天，我和朋友大获全胜，那两个领导却拍拍屁股走人了，毫无赧颜之色。我和朋友面面相觑。这可是知识分子啊。　　最后，我们得出结论，中国人普遍缺乏契约精神。　　

修道之路上充满了挑战，在神学院的学习期间，他慢慢发现神父们也有很多毛病，学习教史之后，了解了教会曾经的黑暗，再加上当时本教区就有两位神父离开了神职界。