我想利用今天宝贵的时间，谈这样几个方面，首先是导论，把中国基督教研究作个回顾；第一个方面，改革开放初期的研究；第二个方面，80年代末90年代初，关于宗教史文化的研讨，对基督教文化的影响；第三个方面，90

主耶稣的圣体既然见证着我的心思意念，必定也默默地承受着我在工作中的怒气、愤慨、抱怨、哀痛和眼泪！

而他们的室友原都是外教人，一段时间之后，全都信仰了主耶稣，因为他们看到了活见证。郑主教是一位谦下和蔼的主教。记得前一次来玫瑰山庄，主教带我去旁边的山头参观，一路告诉我他的计划。

他通过言传身教的方式，吸引、激励并培养了一批有志气、有抱负的青年男女，以“兴教建国”为理想、以“牺牲服务”为精神，抱着“在学业和工作上出类拔萃”的态度，通过培养“自觉、自动、自治”的良好习惯而在日常生活中为基督福音做见证

我感到它使得这个广场有了生命，使得这个广场呈现了古老的历史，它们似乎无形无迹、无声无息，然而却十分嘹亮的声音，在广场上空鸣响、缭绕、振聋发聩……它给我震撼，1981年圣诞节，我在巴黎圣母院亲眼见证了巴黎人信仰的前程是那样强烈

是啊，看看社会上这些埋没自己服务社会的人们，看看这些患病，残疾的人们，我又有什么理由不为天主的赏赐去感恩与回报呢，我们社会上的这些热心人士不正是用耶稣的精神在默默的为我们的教会做铁的见证吗？

她用自己的行动向人们见证天主的爱，天主的慈悲。小小的诊所里还有许多动人的故事。

（转自见证月刊）　　

两地教友抒发情怀，相互勉励见证信仰。“当我们被别人不理解时，感到很累时，一想到为主作工，天主知道，心里就非常舒畅。”一位教友如是说。这就是好教友的灵修！

教宗强调：“方济各按福音精神生活出的特恩经由他热切朝拜圣体、谨慎和有智慧地指导来寻找他的人灵的见证和对圣母始胎无染原罪的虔诚敬礼而结出了重大果实。”