一些家长也带孩子们参观修院，探访修士，并与修士们互动，一起祈祷和打篮球，目的是帮助孩子们从小就了解修院生活，播撒圣召的种子。由于圣诞节前比较忙，所以团体一般在圣诞节后举办文艺晚会。

修士修女等多出其门下且乐于与之往来，聆听教诲。

所有开放的圣堂均有弥撒，但由于圣堂多神父少，某些圣堂、堂点还未能做到每周有弥撒；平时，由修士、修女和教友在本堂神父的带领下，为这些圣堂和堂点的教友服务。

此时神学院中气氛动荡不稳，大公会议后腐蚀性的激动更深刻影响着修士。

其时，利玛窦得出结论，马可波罗所说的契丹(Cathay)就是指中国，并将这一结论告知了印度和欧洲的耶稣会会友，后来，葡萄牙修士鄂本笃经考察确认了利玛窦的结论。

嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。在这些岁月里，透过祈祷和静默，天主在他心中与他侃侃而谈。

这篇通谕以书信的形式写给全世界的主教、神父、过奉献生活的修士修女，以及平信徒们，希望重新点燃他们的‘感恩祭惊异’之感。

这一天，澳门主教领着全澳所有神职人员，修士修女，全体教友，以及数以万计的游客，陪着圣母，高声诵念玫瑰经，从玫瑰堂出发，踏着极具南欧风情的砖石路，途经主教府，再由大堂斜巷下到南湾，穿过澳门最繁华的新马路。

在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。后来他们知道立坏表样的神父走了，他们就又进去了。所以现在美国的一些地方圣召反而多了起来，这就是表样的问题。

就像格林神父所说的，即使是一位隐修士，孤寂一人生活在山洞里，他还是会遇到蝙蝠、毒蛇和蚊子等，他始终可以找到理由说他的祈祷生活因此受到了阻碍。所以，格林神父说：障碍本身并不能阻止人度坚实的祈祷生活。