即使是神职人员和修女们，普遍来说，也很少有系统和长期地操练过默祷的。至于那些用默祷来做他们平日祈祷的，就更少之又少了。在此，我们不禁会叹惜，为何当初传教士们没有把默祷传给中国信友呢？

圣女小德兰，年轻的加尔默罗会修女曾这样写到：耶稣，爱你是我的喜乐！4.爱的喜乐亲爱的青年朋友们，喜乐与爱密切相连：这是圣神的两个不可分割的美果（参考迦5：23）。爱衍生喜乐，喜乐是爱的一种方式。

我尤其想到伟大的慈悲宗徒──圣傅天娜修女。愿被召进入天主慈悲深处的圣傅天娜修女，替我们转求，为我们获得恩宠，好能生活于天主的慈悲，按天主的慈悲行事，并能坚信天主的慈爱。

二〇〇六年七月二十五日，廊坊某某神父告诉笔者，“目前，廊坊全地区有教友约两万，神父五位，圣心会修女二十八位。”现在的法律和良心问题是，这些神父、修女和教友们到底属于哪个教区？

再有，印度德雷莎修女由于其虔心服务，拥抱贫穷，也使她成为现时代的基督徒典范。

吉林教区的长春堂区和吉林堂区的部分教友和个别修女已经痴迷于这个邪教，且成了邪教的骨干分子。他们企图把更多的兄弟姐妹拉向邪教！请大家一定要高度提高警惕性，防止上当！

王现彬还幽默地说：修女，我们这些人都在门徒班里找着亲爹了（天父），能不开心吗？刘微风神父说：王现彬自从参加门徒班以来，就再也没有离开过。

二、圣神化工之延续：守信处变隐修的修女59﹒度隐修生活的修女值得特别的关注，因为基督信仰团体极重视这样的生活；它是教会以新娘身分与主相契不贰，爱主超越一切的标记。

……让我们想一想从圣安多尼之后，众多的大圣人、隐修士、度献身生活的修士和修女们所做一切。

后来还是修女对老人们说，这是从山西请来的传道员，来给大家讲道的，他们才让白万庆进去。请大家想一想，如果那里的那些老人去世之后，下一代人的信仰怎么办？他们都到城市打工赚钱去了，他们有时间进堂吗？