黄家城正是以他的教授与神父的特殊身份倾听他人，他宣扬爱，寻找与学生之间不可思议的联系，因而他所讲授的东西，往往深刻地影响别人，使聆听者终生难忘。

去年8月份，我因受人诽谤，痛苦不堪，时常向他倾诉，他总是耐心地倾听，并善言相劝，尽力安慰我。那时很少人理解我，不少人对于个别人散播的谣言信以为真。

我们灵魂的目光不可被阴暗和恐惧吸引住，受其控制，却要倾听天使的话：主耶稣不在这里了，祂已复活了！（6节）；祂是我们最大的喜悦，始终在我们身边，绝不叫我们失望。

由此，将所谓“教会的两种形象并列在一起”：走出自我的福音教会；虔诚倾听和忠实宣讲天主圣言的教会，或者生活在自我中的、靠自己、为自己的世俗教会。他还补充到，“须照耀为拯救灵魂而实施的变化和改革”。

我们的祈祷由诉说而静默，再由静默变为倾听，他的声音就会清楚、明确、与明晰地传过来；“致虚极、守静笃、万物并作”皆极言致静获益；时刻在静默中准备着。

丙：这儿有独木桥，独苗儿小心，不要跌下去（下台）第二场朝拜圣婴（若瑟、圣母面向圣婴跪着，甲乙丙丁四个人陆续跑上台，四处张望，甲跑在最前，不住地喊叫伙伴们快点儿，忽然听到婴儿的哭泣，四人侧耳倾听，顺着声音

谈论一个政府对某个群体的迫害，意味着我们有责任去倾听那个群体的痛苦、陈述他们的主张、甚至为他们请愿、筹款。

当我们倾听这古老雄浑、祥和悠扬的钟声时，请闭目屏气，让自己的灵魂和这壮美的音符吟唱，为这个在中华大地为数不多，却曾被束之高阁濒临灭亡的欧洲中古美学作品在现代社会中复活鼓掌喝彩。（全文完）

宁静小街上简朴的西安河教堂坐下来倾听他们的见证，给我印象最为深刻的，就是一位新领洗的教友，诉说了她哭与笑的故事。

德国的神学家舍勒说：当前一切的一切都取决于基督教会，也倾听并理解那个求救的呼声，教会的每一分子借着他们的信仰和道德的复兴，首先打开自己的心扉，敞开一切心灵。