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利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-26

7、高一志最后强调,上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字,使用这个名字,可以在很大程度上满足文学士的文化心理,有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见,以有利于天主教在中国传播。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

7、高一志最后强调,上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字,使用这个名字,可以在很大程度上满足文学士的文化心理,有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见,以有利于天主教在中国传播。

基于信仰的慈善在战“疫”中展现文明之光
2020-04-10

文明不是欺诈和暴力,而是诚信与合作;文明不是排外和冷漠,而是包容和理解;文明不是偏见与互害,而是尊重与互助。

《众位弟兄》:教宗方济各的社会通谕
2020-10-05

教宗强调,在一个转面不顾人的痛苦、对照顾弱小者和脆弱者“一无所知”的病态社会中(64-65号),我们众人都应邀克胜偏见和个人利益,做他人的近人(81号)。

耶稣在耶路撒冷受难时中国发生了什么?
2015-03-16

最科学的方法是:看这些事在人类历史中是否真实的发生过,而不是以主观的偏见或者知识的短浅,认为不能发生的事就一定不会发生,这是最愚蠢的理由,也是最无力、最不可信的理由。

教宗方济各第56届世界传播日文告《用内心的耳朵去聆听》
2022-05-30

我要重复:为了克服对移民的偏见,也为了让我们坚硬的心变得柔软,我们必须试着去聆听他们的故事。我们要让他们每个人都能说出自己的名字、自己的故事。有很多勇敢的新闻工作者已经这样做了。

教宗方济各 2023年第57届世界为社会传播日文告
2023-05-18

我们一旦练习聆听──那需要等待和耐心,以及放下带有偏见的主张,我们就能进入活泼的交谈与分享,即是一种友善的沟通。若能以一颗纯净的心聆听,我们也就能在爱中秉持真理发言(参阅:弗四15)。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

对这些问题,不仅当时的中国皇帝和官民有自己奇特的感受、见解和偏见,在当时和后来的西方也很有些误会和模式化的看法。

高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

7、高一志最后强调,上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字,使用这个名字,可以在很大程度上满足文学士的文化心理,有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见,以有利于天主教在中国传播。

在第八次希望之光防治艾滋病培训活动上的讲话
2004-12-15

这是一种偏见和误解。有不少艾滋病患者是无辜的受害人,他们在不了解艾滋病的时候,通过输血、针头、注射器、牙科器械和母婴传播等途径感染了艾滋病。