桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神神荼(tu)和郁垒的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

中国古代王位继承法规定，皇帝有嫡子，则立嫡不立长，母亲是否皇后决定儿子能否做太子；皇帝无嫡子，则立长不立贤，庶子立为太子后，其母多半可以立为皇后，儿子地位提高使母亲地位提高。

我们可以做很多表达感恩的事——对父母长辈，对兄弟姐妹，对邻舍朋友，对学校的老师同学，对公司的老板和同事，对路上的偶遇……我们更可以做很多表达爱心的事&

两相一比较，你就知道那一个占上风，至少对一个做研究的人来讲，明显的，耶稣这边的证据是确凿的，他是有血有肉的，道成肉身，是实实在在的一个历史的事实，那佛教这边呢？

预言自己死后要复活，要冒着被视为疯子的危险，谁愿意跟一个疯子做徒弟呢？除非祂的预言兑现了，否则没有人会继续相信祂，并愿意为祂舍生致命。　　　　　　2.史实资料　　　　　弄不明白的事情，我们会去查档案。

同时，这也是一个我们所有天主教教友都应该反思的问题；在我们的生活中，我们究竟是否做到了主耶稣基督所说的在人面前承认祂，我们是否有勇气在他人面前宣认信仰，活出信仰。

此时汪中璋想进入修道院攻读神哲学，当时不做会士，就得做教区神父，汪主教说：我不想做会士，我想做一个教区神父，这样的话我可以做更多的传教工作，因为做了会士，不一定会做传教工作。

那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

为此，他做好了充分的心理准备，因为在他看来，无论如何，玛丽都有理由做任何事。我不知道什么在等着我，我就是进去，看看要发生什么，试着给她所需要的作个了结。

此时胡庄教友大多都在围山★上避难，自然也做好了自卫准备。义和团见异象后大为不解，心生疑惑，又见胡庄戒备森严，围墙宅门紧闭，就放弃了攻打胡庄的计划，却没有停止难为教会的想法，蓄意寻找力量薄弱的小堂口。