例如匝尔法特的寡妇拿一点油和一些面，做了饼给先知厄里亚的故事（参阅：列上十七7~16）；又如耶稣祝福了饼，把饼擘开让门徒分给群众的故事（参阅：谷六30~44）。

那年的8月2日，维雅内神父怀着诚朴和喜悦的心情，从他的副本堂手中领受了终傅圣事和圣体圣事。他于8月4日回归父家，享见天主的圣容。

儿子一连五六天不吃东西，彻夜喊：耶稣救我，圣母可怜我，不要魔鬼诱惑我……陈润华请来了神父为他行了终傅。

祂是那么的爱我；让我把北京教区傅主教提出的五型教会，终于在十年后的今天也带到了我们天主所爱的一片土壤里面，这土壤的人们还没有意识到天主的视野和人的视野的区别是什么？

我在震惊之际油然而升敬畏之心！这是梵二公会议召开五十周年后，罗马公教会世界最大的事件！这位德裔教宗的决定显现了德意志民族大思想家和哲人特有的信念和意志，其历史性迅速被世界一流政治家们所领悟和确认。

后来和婆婆聊天才知道婆婆早年家境艰难，家里唯一拥有的一点油就是菜籽油，因为舍不得吃油变了质，吃伤了胃口，所以才见菜籽油就恶心难受罢了。

因此虽然是在同样的骚动搅扰之下，污泥发出令人窒息的恶臭，圣油却散出芬芳的香气。（参《上帝之城》）如贤者约伯，这位富甲一方的贤士，刹那间家破人亡，他自己从头到脚长满毒疮。

关于“施舍”，他不断宣讲悔改的讯息，并在饥荒时期来到漆冬匝尔法特的寡妇家，以仅存的油和面使母子二人生存（参列上17:8-16）。

中国人尊称他为“泰西儒士”，傅吾康等世界知名的历史学家认为，他是“有史以来中国和西方之间最杰出的文化桥梁”。

不少人透过网络赞扬他对妻子和孩子的爱令世人动容，而他力阻匪徒以身躯挡子弹的大勇叫人崇敬；此次人质事件中失去丈夫的傅太在惊恐中不忘救出别人的孩子脱离危险，也令网民感动，赞扬她的勇敢叫人肃然起敬。