重建与天主和他人的关系接着，教宗讲到回归天主和我们弟兄姐妹旅程的第二步，即要放弃一切自以为是的傲慢和各种形式的自我崇拜，因而就能开始认识到“生命是我们从天主和父母那里领受的一种关系”，我们总也能恢复并更新我们的关系

其中有些章节谈到权力、国王、居於高位的人，也谈到他们的傲慢和溢用权力。财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於服务穷人和大众，就可成为促进公益的积极因素。

然而，因罪恶的缘故，自由成了自主和傲慢的企图，而傲慢使人走上忤逆之路，陷入自给自足的幻象。於是天主谴责祂的子民说：你们走错路了！祂充满慈爱与苦涩地称他们为我的子民。

hellip;…也不要在地上称人为你们的父……你们也不要被称为导师……（玛23：4-10）主耶稣以法利塞人和经师们的言行不一、虚荣傲慢为例子

信仰使我心胸宽阔才结婚的时候对太太的印象是心胸狭窄、斤斤计较、傲慢自大。也就不可避免的为了一些鸡毛蒜皮的小事而摩擦不断。象我这种性格的人头脑简单、私心过重，什么样的问题也处理不好。

我们所生活的世界需要让真理发放光芒而不被谎言和庸俗事物所遮盖；这个世界需要让爱德的火焰燃烧而不被傲慢和自私所淹没。教宗又说：我们需要让真理和爱德的美善打动人心，使这颗心更有人性。

从爱到知识、到分辨、到满全的道路通向成圣、得救、与耶稣的相遇；另外一条路则通向自私、自以为是的傲慢，以及外表的‘圣德虚荣’。

他说，灰心丧志就是任由时下的偶像崇拜来腐蚀我们，包括爱出风头、无节制地消费、以自我为一切的中心、好竞争、优胜者心态的傲慢、从不承认有过错或需要帮助。

教宗说，我们很可能会觉得，只要我们遵守法规和传统，就是善尽本分，甚至认为自己比他人更优秀，即使不爱近人、心硬、自负和傲慢也无妨。教宗告诫道，人的法规不是天主的诫命；人的法规也绝不能替代天主的诫命。

魔鬼希望人们为自己而活，自私自利，傲慢自大，爱慕虚荣，自我膨胀，却不为他人而活。魔鬼就是使自私的莠子成长，并阻止我们发挥生育力的那位。」当我们临终时，有子女为我们阖上双眼是一个恩宠。