相反,他们把时间花在阅读中国典籍上,试图理解儒家学说,特别是作为中国文化核心的《四书》,他们开始将其翻译成拉丁文。
关于忠、孝的道德观念,在《论语》书中时常出现,表明儒家十分重视忠孝等伦理道德观念,希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。那么,社会与家庭就可以得到安定。
如果你不信死人复活,只信“精神永远存在”,那么信“儒家”就可以了;如果你信人还有下一辈子,那么信“佛教”就好了;如果你信人归于自然,那么信“老庄”也就好了;如果你信人是“不存在”,那么信“哲学”就好了!
观看天主教信仰中国化之探索》为题目,通过对中国最古老的文字—甲骨文的剖析,再到以孔子为代表的儒家文化以及老子的《道德经》等,以史为鉴,最终总结出天主教如果要在中国大地上有所建树,就必须把中国传统文化中如儒家
徐光启是一个优秀的知识分子,他怀着求索精神,对自己曾经浸润其中的传统(儒家及佛家)展开自觉的批判和反思。艾儒略称:大宗伯徐公玄扈,博学多才,欲参透生死大事,惜儒者未道其详。
因为,他发现中国真正占统治地位的是儒家,欲使天主教广布华夏,首先要结交士大夫阶层,通过他们再接触到统冶阶级。为此,他学习中国儒家经典,熟读四书五经,在与人交谈时常常引经据典,令周围的中国士绅啧啧称奇。
作为一名儒家基督徒,范氏在读过吴历天学诗后赞叹不已。这位曾协助美国传教士林乐知在上海出版《万国公报》的老学究,后主办基督教青年会的《青年进步》杂志多年。
福传与成效徐光启自幼熟读儒家经典,先秦儒家修身齐家治国平天下的文化传统对他影响极深,他知道欲向亲友同道传教,首先得从自己的家庭开始。
儒家的孝道的思想精华在于孝敬,孝养,即赡养父母是子女应尽的道德义务,是对父母养育之恩和抚育之情的报答。另一方面,儒家要求父母慈爱子女,把子女视为自己生命的一部分。
虽然都是儒家先圣的话语,然而含义与语气却大不一样。孔子很理性,富有人生的智慧,也有现实的精神,所以他不语怪力乱神,只相信人的力量。