正是传教士用晚餐的时候，文致和主教及20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准大家，先绑了艾德偲（Geerts，荷兰籍，艺术家，62岁）辅理修士，又绑了主教文致和（荷籍，65岁），有位毕先生

在西安，早在九一八事变发生后，成立了陕西第一个西安回民抗日救国联合会，爱国民主人士马德涵先生被推选担任会长，在组织抗议日寇侵华游行、宣传抵制日货、为东北抗日将士募捐等方面，做了大量的工作。

妇人满脸笑容地说：「她嫁了不错的丈夫，煮饭、洗地、带孩子做家事，全由先生一手包办，她先生还每天早上端早点到床上给她吃呢！」

妇人满脸笑容地说：「她嫁了不错的丈夫，煮饭、洗地、带孩子做家事，全由先生一手包办，她先生还每天早上端早点到床上给她吃呢！」

；一位出国在日本的张家彪先生信中如是说：“从你的身上，我们看到了一种自强不息的精神，这祌精神尤其对那些只图享受，为金钱而不择手段的人来说自愧弗如。”

关于宗教，我国宗教学学者吕大吉先生是这样定义的：宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。

（根据外媒英文网，外媒韩文网，凯风网，韩国电视台SBS，韩国釜山警方，韩国报纸，中国警方，吉林教区，川君绵阳先生等提供的材料整理。）天主教吉林教区牧灵委员会2015年3月23日

区别于基督教的制度性宗教、启示性宗教，中国的所谓宗教只是弥散性宗教，处处以实用为目的，例如，甚至不惜把德先生、赛先生变成了德菩萨、赛菩萨，再如，为了有效地组织起社会力量。

柳鸣九先生1979年在给《老实人》和《天真汉》所作的序言里说，伏尔泰对教会的揭露则更为集中、更为尖锐。他哲理小说里的教会人物个个都是卑鄙无耻、荒淫腐朽之徒，教会本身就是为非作歹的特务组织。

十年前加籍韩裔郑安德先生，在那里抄了两个月，最后总算打动了馆长，特许他拷贝了100多本回去，随后重排、点校，以北大哲学系的名义出版了50多本一套的明清耶稣会士文献。