教会是地上的盐,世界的光,蒙召在社会中成为天国的酵母,这首先在于她的见证,见证兄弟之间的爱、团结和分享(2013年5月18日)。2.我希望唤醒世界,因为奉献生活的特征是先知性的。
……他的激情似乎感染了我,我体验到宗教一样的升华……”希特勒也坚信自己是人民的英雄和救星,他误以为自己是光,在“光明与黑暗”之间进行着斗争,他似乎进入了神乎其神的巫师的状态,他不仅欣然接受人们对他如同对神一样的狂热礼仪
当时驻美大使顾维钧赞其“关怀祖国,祈祷和平,悲天悯人,慈光博大,盍胜钦仰”。三:陆征祥的“孝”道观 陆一生遵从许师遗训,将求孝道。
依撒意亚先知书(49:18-29及54:1-3)的预许启发了这一联想:犹大的土地上出乎意外地充满了曾遭受屈辱,被放逐,而又回归的犹太人。
从中午12时至下午3时,太阳失光天昏地暗;大地震撼岩石崩裂。这时,耶稣被钉在十字架上已经六个小时了。他大声喊说:我的天主,我的天主!你为什么舍弃了我?(玛27:46)。
这个问题反映了社会在发展,社会的其他方面都转型了,可是宗教方面这一套办法跟不上,还是过去的限制、防范心理,肯定和现在这个实际对不上。
香港伊斯兰博爱社、伊斯兰学校及清真寺分别举行了两次欢送会,预祝访问团出访成功。
由罪人构成的教会首先不断地圣化自己,不断地从天主圣三那里获得自我更新的力量和事实,才可起到世盐和世光的作用。 教会既是可见的人间组织,也是一个充满神恩的精神体(参《教会宪章》,8)。
[16]为了促进此种临在,要重新考虑的不仅是一种崭新的堂区经验,而且也要考虑堂区司铎们的职务和使命,让他们与平信徒携手合作,履行那作为「世界的盐与光」(参阅:玛五13~14)以及「灯台上的灯」(参阅:谷四
反省1.在先知传统的光照下,上主喜爱正义胜于不义的礼仪,我们必须发问:圣体圣事―基督破碎的身体与新生命的奥秘,如何在我们行走过的所有地方庆祝?