五、白冷外方传教会以医疗和社会公益机构稳固天主教的发展教会医疗和社会公益事业是一种世俗性很强的传教事业，有很强的社会适应性，对传教事业的发展起了多方面的间接支持作用。

今天的创世纪经文和五旬节故事，都反映出人类的行动，以及人类在神的救恩中的位置。巴贝耳塔的故事先表达出，少了语言的隔阂有可能成就伟大的事情。

．信仰的定义与分类；二．文化的概念与发展；三．从青少年的生活表现——看中国社会的发展状况；四．靠文化，靠智慧，靠教育，靠信仰——提高整个社会的道德素质；五．

曾任红五军团15军20分队无线电台队长。抗日战争爆发后，在八路军总部工作。1942年，日军进攻太行山八路军总部，突围时不幸中弹牺牲。马俊、马宝聚河北肃宁县人。

鬼怪往往装神作祟，“这并不稀奇，因为连撒殚也常冒充光明的天使。”（格后11：14）由此可见魔鬼无论充满敌意的攻击，还是装模作样地帮忙，都是有害的。

我们曾经对一切都充满信任，对领袖、对革命、对资本主义的必将灭亡和共产主义的光明未来……但我们现在却似乎什么都不信——不相信地方政府的表态，不相信媒体的报道

……他的激情似乎感染了我，我体验到宗教一样的升华……”希特勒也坚信自己是人民的英雄和救星，他误以为自己是光，在“光明与黑暗”之间进行着斗争，他似乎进入了神乎其神的巫师的状态，他不仅欣然接受人们对他如同对神一样的狂热礼仪

[page]五、四川遇险，全职福传2009年李保富受四川修会金素贞修女的邀请，去四川峨眉山给教友们带避静，半夜里突然有人敲门喊话，一口的四川话她一句也没听懂，还以为是有人附魔了，但推开门一看，满廊道的烟火

[page]如今的辅仁大学驰名于海内外华人社会五、辅仁学派与台湾新士林哲学为了整合学术资源，辅大于2008年1月成立了天主教学术研究院，将此前成立的士林哲学研究中心、天主教史研究中心、科学与宗教研究中心

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。