京畿村市，无论民教，概被团党抢劫焚毁。天津的团民初犹勒民供给，并索官饷，久之众谤沸腾，不能自立，乃欲示威于民，杀戮日甚。……旋以示威不足以充囊橐，乃肆意抢掠。

天主教徒轻微倾向于民主党（共和党57%，民主党43%），犹太教徒中的大多数是民主党（97%），事实上，议会中的多数党领袖埃里克·康托是国会中唯一的犹太共和党人。

那个孤儿院里出了好几个党的早期领导人。这些孩子是孤儿，没有亲人。他们当中很多人开始读一些进步的书籍，后来成了革命人士。我想祖父并没预料到这个结果，对他的慈善行为产生这样的结果，他一定会感到很惊讶。　　

我要说，在我任职教宗的这些年来，落实梵二的决议，时时都在我心中占据着最重要的位置。在此，需要强调的一点是，在梵二文献里最能突出梵二与时俱进之开放精神的，是《论教会在现代世界》牧职宪章。

人的尽头，是神的开头，在任江峰万念俱灰之时，天主的恩宠临到了他身上，他说：“这时我特别懊悔自己有钱时的‘膨胀’，信仰开始在我心中萌动。

这些梦长久地笼罩在我心中又挥之不去，为什么呢？因为梦在日常生活中总是被认为是荒诞无稽的，是迷信！

二龙回民青年自卫队改编扩大为一支独立的回民武装队伍，1943年又组建清真营,下设两个连,90%以上系回民,由张绍文担任营长,二龙回族自治区党委书记白之义(回族)担任政治教导员，清真营多次袭击敌人,出色地完成了党交给的各项战斗任务

另外还有不少是万历、天启年间重要历史事件的参与者，如浙党领袖沈一贯，东林党人叶向高、邹元标，吏部尚书冯琦、司礼太监冯保，援朝战争中的参军李应试，争国本事件中的郭正域，等等。”

第四条　宗教工作坚持中国共产党的领导，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。

十一届三中全会后，随着党的宗教政策的进一步贯彻落实，占用单位先后搬出，教堂重新回归教会使用。经教会整修，1981年12月8日（圣母无原罪始胎瞻礼）恢复活动。此后，将每年12月8日作为狼山堂本堂瞻礼。