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观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

、九十年代,关停并转修院的现象已不再是件新奇的事情。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

不过现在信里的相关者都已经过世超过十年以上了,如今我想要将那封信公之于众。既然你可以到另一个世界去,那么就请你去找那个故去者的灵魂,去问明那信件的内容,并借你的口将那封信公开出来。”

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义,恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六、宗教立法应该怎么处理教产问题七、宗教立法怎么处理宗教组织的对外交往问题

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

夏天最炎热的七、两月,杭州天主堂的爱心茶水始终坚持不断,至今已近16年之久。江西抚州、丰城两地堂区一起前往丰城康复村看望慰问孤儿与麻风病人。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

根据梵蒂冈电台的总结,教宗本笃十六世任职近载,共主持了348场每周三的教理讲授,先后系统地谈及基督与教会(2006)、教父(2007)、保禄(2008)、教会圣师(2010)、祈祷(2011)及信德(

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

湘阴居士黄景昉在《三山论学记》中说:今观叶文忠师相之与泰西氏论学也,一晤谈间乃有万里辽邈之势,洪荒前事乃真有之耳。而石水道人苏茂相则说:夫天地万物自必有所以造之者天主是也。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

[9]这种主张最初起源于公教会的内部大分裂(theGreatWesternSchism)时期(1378-1417),在这一长达四十年的分裂阶段,法国的阿维农(Avignon)和意大利的罗马分别出现了两位互相敌视的教宗