天主显示自己是永远富于慈爱，永远愿意以无与伦比的温柔及怜悯，对待他的子民，尤其在可悲的时刻：以色列因不忠而破坏了这盟约；这便必须在公义和真理中再确认。

你们也必能帮助自己的儿女成为公义树，结出圣神的果子来了。困扰的事情或许会侵入，但这就是人类的命运。纵然终日黑云密布，但愿忍耐，感恩和仁爱仍然保持心中的阳光。

还有年轻的父母，有为大众利益而献出生命的可敬人士，如此公义何在？如今其灵魂何在？为人类而言，生死祸福始终是人生最大的难解之谜。当然我们有限的思维无法找到圆满的答案。

天主是仁慈的，是我们的慈悲大父，他可以一次，两次，七次，七十个七次地宽恕我们的罪过，只要我们真诚地悔改，求他宽恕，但是天主也是极其公义的，他的眼里容不得一粒砂子，谁的补赎不做够，就不能升天堂，这没有一点商量余地

（路12：59）每看到耶稣的这句话，我都要紧张一下，天主的公义是多么严厉呀！我们一天犯多少过失，自恋、自私、贪虚荣、嫉妒、疏忽、怠惰……我们怎么才能还清最后的一分钱呢？

今日，天主教徒的一项重要本分，是建设一个更公义平安的世界；这是紧随着有关平安的基督徒意义的更深入了解，且靠赖各地方教会，认真地迎向和恳求平安的恩赐，并要在举行礼仪时表达出来。

（罗5：2-6）天主的爱是救赎的源头，天主的公义是救赎的根本，二者是相辅相成的；尽管神学家对救赎论的看法不一，但对于救赎本身的行动却是相同一致。

…他虽陷入极度的痛苦之中，但仍一心寄望于公义仁慈的天主。最后天主恢复了他昔日的幸福，并多倍地赏报了他。（参《约伯传》）（五）雷击之怒一个40多岁的中年人，妻子因病去世，留下一个儿子只有几岁。

（咏19：12-13）因这些罪，人就得不到圣洁，所以需要设立赎罪日，使人为这些罪刻苦己心，可得赦免与清洁——天主是慈爱的，但也是公义与圣洁的。

四．彼此相爱是救主基督的命令我们所信靠的基督，为了救我们这些有罪的人，他道成肉身——降来尘世，为救赎我们甘愿被钉死在十字架上，由此平息了天主因公义对人产生的愤怒。